第774章 边屯代伐承元兴军自耕粮免岁荒（7 / 7）
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四策皆循祖，四策皆新，皆在“安天下”
。
谢渊与右御史之辩，显言路之要；与某亲王之争，明宗藩之规；与兵部尚书之议，定边防之策；与户部尚书之论，安水利之基。
每一次博弈，皆以祖训为据，以实证为凭，不逞口舌之快，只谋天下之安。
门生问“重祖制何以改旧法”
，其答“祖宗创法为安天下，非困天下”
，一语道破祖制与革新之辨——祖制非“枷锁”
，乃“指南针”
，指引后世以“安天下”
为念，而非以“守字句”
为忠。
帝萧栎谓“谢渊引祖制如持盾，改旧法如挥矛”
，诚哉斯言！
盾以守祖训之正，矛以破旧法之弊，盾矛皆为社稷，皆为民生。
团营忠勇祠的“制诰之宝”
玉印，见证祖训之传承；新法十卷与祖制旧档，见证革新之必要；谢渊鳞甲上的战痕，见证守业之艰辛。
此案终将与漕运、税刑诸案一道，载入大吴史册，为后世直臣立“循祖训、革旧弊、安天下”
之典范——治国者，当以祖训为纲，以民生为魂，守正不泥古，革新不违本，方能让江山长治久安，百姓安居乐业。
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