第774章 边屯代伐承元兴军自耕粮免岁荒（6 / 7）

无需经六部中转。”

满朝文武皆起身，齐声道：“陛下英明，太保高义！”

谢渊躬身谢恩，目光扫过殿外的月光——那月光洒在乾清宫的琉璃瓦上，泛着温暖的光，像极了天下百姓安乐的笑脸。

谢渊退出乾清宫时，已是深夜，玄夜卫校尉提着灯笼随行，灯笼的光映着他的鳞甲，肩甲处的旧战痕在光里格外清晰。

他没有直接回府，而是绕到了团营忠勇祠——祠内还亮着灯，祠官正在整理近日送来的典籍。

谢渊走进祠内，看着供奉的《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》，还有他拟的新法十卷，心中涌起一股暖流。

祠官见他来，躬身道：“大人，太上皇派人送来的‘制诰之宝’玉印，已供奉在新法十卷旁，您要不要看看？”

谢渊点头，随他走到供桌前——玉印通体洁白，印文“制诰之宝”

四字苍劲，是神武帝开国时所用，用来颁布新法的。

玉印旁放着太上皇的手谕，写着“谢卿解祖训、安天下，真乃大吴柱石，不负元兴帝对直臣之期”

。

谢渊伸出手，轻轻拂过玉印，指尖能觉出玉的温润——这玉印，见证了神武帝创祖制，见证了元兴帝推新政，如今又见证了他解祖训、行新法。

他忽然明白，祖制与新政，从来不是对立的，而是一脉相承的——都是为了“安天下”

，都是为了大吴的江山稳固，百姓安乐。

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离开忠勇祠时，天已微亮，东方泛起鱼肚白。

谢渊望着远处的漕运码头，隐约能看见插着“玄夜卫监察”

旗的漕船，正准备启航运往边地；再远处，是边军屯田的方向，虽然看不见，却能想象出万亩麦田的景象。

他握紧手中的《神武皇帝创业录》，心中默念着“安天下”

三字，脚步愈坚定——新的一年，还有很多事要做，还有很多弊案要除，他会一直守着祖训的精义，推着新政向前，直到天下真正安乐的那一天。

片尾

祖制新解与四新政案诸项皆定：《言官奏事新规》录入《大吴会典》，言官奏事附实证成定制，次年贪腐案较上年减少七成，言路通畅，百官皆谨守职责；宗藩岁禄按神武帝训定万石，某亲王罚银万两充边军冬衣经费，私租良田分与农户，宗室再无禄、受贿者，安分守己；边军屯田年收粮十万石，边军自给自足，民负减少三成，神机营驻守边境，瓦剌遣使求和，岁贡马匹千匹；江南水利完工，运河通航，灌田万亩，民夫因官供口粮无一人逃亡，百姓自为谢渊立“新政惠民”

碑于苏州码头。

团营忠勇祠内，谢渊所拟新法十卷与《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》、“制诰之宝”

玉印一并供奉，祠官每日清扫，香火鼎盛。

官民皆来瞻仰，尤其是新科进士与地方官员，必来研读新法与祖训，学习“循祖训、安天下”

的治世之道，祠内“祖制为纲，革新为用，盾矛兼施，天下永宁”

的石碑，成了后世官将的座右铭。

江南巡抚与边军副总兵联名送来《新法年度成效奏报》：“江南因水利丰收，粮价下降一成，百姓囤粮减少，市场安稳；边军因屯田充足，冬衣齐全，士气大振，操练有序，瓦剌再无犯边之意；宗室与百姓和睦相处，无一人因岁禄、田亩上访；言官仍坚持实证奏事，未生妄奏、不奏之事。”

谢渊将奏报呈给萧栎，萧栎翻看后，对阁臣笑道：“谢卿在，大吴天下无忧，社稷无忧！”

卷尾语

祖制新解与四新政案，起于谢渊批注《永熙帝宝训》之念，归于新法十卷推行之效。

一岁之间，从言路堵塞到言路通畅，从宗室奢靡到宗室安分，从边军缺粮到边军自给，从民夫逃亡到民夫安乐，每一步皆非易事——需辨祖训之精义，破旧法之桎梏；需防官官相护之阻，解宗室勾结之困；需恤边军之苦，体民夫之艰。

谢渊所行，非“标新立异”

，亦非“泥古不化”

，而是以祖训为“盾”

，御“违祖”

之攻讦；以革新为“矛”

，破“困民”

之弊案，盾矛相济，皆为“安天下”

。

其间，谢渊批注言路，非违永熙帝之旨，乃解“实据准奏”

之精义，让言官敢奏有实据之弊，而非困于“禁风闻”

之字句；限宗藩岁禄，非逆神武帝之训，乃守“不得奢靡”

之根本，让宗室回归祖制之安分，而非耽于禄敛财之奢靡；改边防屯田，非背元兴帝之精神，乃承“固边安境”

之初心，让边军自给而民负减轻，而非困于征伐缺粮之窘境；兴水利官供，非弃元兴朝之例，乃循“官供安民”

之旧法，让民夫吃饱而工期加快，而非困于自备逃亡之难题。 ↑返回顶部↑