第1章 七台河市《新兴区》（3 / 7）

及河南街道的农村区域，依托倭肯河沿岸的农业生产活动形成。当地农民在长期耕作中，形成了与农事相关的习俗：春季播种前，会举行简单的“开犁仪式”，农户带着种子、农具到田间，祭拜土地神，祈求当年丰收；夏季除草时节，邻里之间会互相帮忙，形成“互助农耕”的传统，傍晚收工后，主人家会准备简单的饭菜招待帮工，增进邻里感情；秋季丰收后，会举办“晒秋活动”，将玉米、大豆、辣椒等农作物晾晒在屋顶、庭院，金黄的玉米串、鲜红的辣椒串，构成独特的乡村景观。此外，农民还擅长制作农家美食，如用大豆制作豆腐、豆皮，用玉米制作窝头、年糕，这些食物既保留了食材的原味，也承载着农耕生活的质朴。

3.少数民族文化：新兴区有朝鲜族、满族等少数民族居住，其中朝鲜族主要分布在红旗镇的部分村落，保留着传统的民俗习惯。朝鲜族村民擅长种植水稻，其种植技术对当地水稻产业发展有重要影响；饮食上，喜欢制作冷面、辣白菜、打糕，每逢节日，会邀请汉族邻居共同制作，分享美食，促进民族交流；节庆方面，春节会举行“岁首节”，家人团聚，晚辈向长辈拜年，长辈回赠祝福；文体活动上，擅长跳“农乐舞”，男子敲鼓，女子甩动长绸，动作欢快，每年朝鲜族传统节日，村里都会组织“农乐舞”表演，吸引周边居民观看。满族文化则主要体现在服饰、手工艺上，部分满族老人会制作满族传统刺绣，图案多为花鸟、山水，工艺精湛，虽未形成规模，但仍是少数民族文化的重要组成部分。

三、历史人物：推动城区发展的平凡英雄

新兴区的发展历程中，没有古代名人足迹，却涌现出一批在工业生产、文化传承、社区服务中作出贡献的人物，他们的故事虽不惊天动地，却真实反映了新兴区的发展轨迹，成为城区精神的具象化代表。

（一）煤矿工业的“老黄牛”——李建国

李建国出生于1938年，1959年从山东济宁来到七台河，成为新兴区缸窑沟煤矿的一名矿工，从此扎根在采矿一线。早期井下作业条件恶劣，没有机械化设备，全靠人力挖掘、搬运煤炭，李建国总是主动承担最繁重的任务，别人每天挖煤3吨，他却能挖到5吨，而且坚持每天提前1小时下井，检查作业面安全，下班后还会帮助新矿工熟悉操作流程。1966年，缸窑沟煤矿某工作面发生透水险情，李建国不顾个人安危，带领班组人员用沙袋封堵水流，连续奋战12小时，成功排除险情，保护了矿井设备与同事安全，因此被评为“全国煤炭系统劳动模范”。

退休后，李建国没有离开新兴区，而是主动担任社区“煤矿文化讲解员”，每周到“老矿工俱乐部”为游客、学生讲述煤矿开采历史与矿工故事，还将自己使用过的矿灯、镐头捐赠给陈列馆。他常说：“新兴区是靠煤炭起家的，不能忘了老一辈矿工的辛苦，要把这种不怕苦的精神传下去。”他的事迹被收录进《七台河煤矿工人志》，成为新兴区煤矿工人的精神象征。

（二）民间剪纸艺人——王丽华

王丽华是红旗镇人，出生于1955年，自幼跟随母亲学习剪纸，擅长以煤矿生活、农耕场景为题材创作剪纸作品。她的剪纸作品风格质朴，线条流畅，如《矿工下井》《田间劳作》《朝鲜族农乐舞》等，生动展现了新兴区的生活场景与文化特色。早期农村文化生活匮乏，王丽华经常义务为村民剪窗花、喜字，每逢春节、婚礼，村民都会上门请她帮忙，她从不推辞，还免费教授村里的妇女、孩子学习剪纸。

2010年，王丽华的剪纸作品《煤矿工人全家福》在黑龙江省民间艺术展中获奖，让新兴区的民间剪纸得到更多关注。此后，她在红旗镇文化站开设“剪纸培训班”，每周授课2次，培养了50多名剪纸爱好者，其中不少是青少年。她还将剪纸与煤矿文化结合，创作了《煤矿开采历程》系列作品，共12幅，从勘探、建井到采煤、运输，完整展现了新兴区煤炭工业的发展，该系列作品被新兴区文化馆收藏，成为展示城区文化的重要载体。王丽华说：“剪纸是老手艺，要让它跟上时代，把咱们新兴区的故事剪进去，让更多人了解这里。”

（三）社区服务的“热心人”——张桂兰

张桂兰是新建街道居民，出生于1962年，退休前是新兴区某煤矿医院的护士，退休后主动加入社区志愿者队伍，担任“社区医疗服务志愿者”。她每天都会到社区老年活动中心，为老年人测量血压、血糖，讲解健康知识，还为行动不便的老人提供上门服务，定期帮他们代购药品、代缴水电费。2020年疫情期间，张桂兰连续2个月坚守在社区卡点，负责体温检测、人员登记工作，同时为隔离居民配送生活物资，每天工作超过10小时，从未抱怨。

除了医疗服务，张桂兰还牵头成立“社区邻里互助小组”，组织有能力的居民帮助独居老人、困难家庭，如为独居老人打扫卫生、陪他们聊天，为困难家庭孩子辅导作业。在她的带动下，新建街道有80多名居民加入志愿者队伍，社区氛围更加和睦。张桂兰常说：“大家住在一个社区，就是一家人，互相帮忙是