第2274章 尸易无限（179）（3 / 6）

。走了三天后，巴图突然指着远处的山坡：“看！那就是石屋！”

石屋依山而建，由巨大的花岗岩砌成，屋顶虽已坍塌，但墙体保存完好。石屋的门楣上，雕刻着西域螺旋纹和古埃及秃鹫女神图腾，与埃及出土的青铜镜纹样完全一致。“这就是我们要找的地方！”阿依古丽兴奋地说。

队员们小心翼翼地清理石屋门口的碎石，推开厚重的石门。石屋内弥漫着潮湿的气息，地面散落着陶片、动物骨骼和锈蚀的铁器，墙角处有一个方形的石台，石台上摆放着一个青铜匣子，匣子上刻着“汉光和二年，西域商队与海西使者会于此，藏万国之证”。

打开青铜匣子，里面除了一卷用丝绸包裹的竹简，还有一面直径约八十厘米的青铜镜——镜背刻着西域、中原、古罗马、波斯、古埃及五种文明的图腾，中央是一个圆形的凹槽，凹槽内放着五枚小小的金属片，分别刻着五种文明的文字，拼在一起就是“万国同心，四海共通”。

“这是‘四海镜’！”张教授展开竹简，“竹简上记载，汉光和二年（公元179年），西域商队与古埃及使者在死亡之谷的石屋会面，双方交换了青铜镜和信物，约定共同维护丝绸之路的畅通，还记录了古埃及使者从海西（古埃及）出发，经古罗马、波斯，再通过死亡之谷进入西域的路线。这面四海镜，就是双方友谊的见证！”

为了进一步探索死亡之谷与丝绸之路的联系，探险队在石屋周边展开勘察。在石屋西侧的河谷中，他们发现了一条古代商道的遗迹，路面上还残留着骆驼蹄印和车轮痕迹；在石屋东侧的山坡上，找到了一处烽火台遗址，烽火台的建筑工艺与汉代西域烽火台一致，推测是用于传递商队安全信息的设施。

“死亡之谷虽然凶险，但却是古代西域与海西（古埃及）交流的重要通道，”阿依古丽站在烽火台前，望着谷外的方向，“商队选择这里，可能是因为谷中隐蔽，不易受到战乱的影响。而石屋，就是他们歇脚、交换信物的秘密据点。”

探险队带着四海镜和竹简，顺利撤出死亡之谷。回到格尔木后，他们立刻对四海镜和竹简进行修复和研究。竹简上详细记录了古埃及使者带来的礼物，包括象牙、香料、玻璃器，以及关于古埃及农业、建筑的技术文献；而四海镜的镜面，经过清理后，能清晰地反射出五种文明图腾的影像，仿佛在诉说着古代东西方文明交流的盛况。

为了让更多人了解死亡之谷的考古发现，阿依古丽团队在“丝绸之路文明交流博物馆”中，开辟了“跨越亚非的对话”展区。展区内复原了死亡之谷石屋的场景，通过全息投影技术，再现了汉代西域商队与古埃及使者会面的画面，还展示了四海镜、竹简以及古埃及玻璃器的复制品。

展区开放后，吸引了大批来自世界各地的游客和学者。一位来自埃及的考古学家在参观后说：“以前我们只知道古埃及与古希腊、古罗马有交流，没想到与遥远的中国汉代也有如此深入的联系。四海镜和竹简的发现，填补了亚非文明交流史的空白，意义重大。”

与此同时，“丝绸之路文化遗产保护联盟”发起了“亚非丝路文明探源计划”，邀请中国、埃及、意大利、伊朗等国的专家，共同研究丝绸之路亚非段的文明交流痕迹。在埃及举办的“四海镜与古埃及文明”展览上，四海镜与埃及出土的青铜镜同台展出，成为亚非文明交流的重要见证。

阿依古丽站在展览现场，看着来自不同国家的观众围着四海镜讨论，心中满是欣慰。她知道，死亡之谷的考古发现，只是丝绸之路亚非段文明交流的一个开端，未来还有更多的秘密等待发掘——比如，古埃及使者是否还去过汉代的长安？四海镜的五种文明图腾，是否还出现在其他国家的文物上？

就在这时，她的手机收到一条来自肯尼亚的消息——肯尼亚考古团队在蒙巴萨古城遗址中，发现了一面刻有西域螺旋纹和中国瓷器碎片的青铜镜，镜背刻着“自东方而来，通于四海”……

阿依古丽握着手机，目光望向遥远的非洲东海岸。蒙巴萨，这个古代海上丝绸之路的重要港口，是否也与西域的青铜镜有着千丝万缕的联系？“自东方而来，通于四海”，又藏着怎样的海上文明对话故事？新的探索，已在脚下缓缓展开，跨越山海，连接起陆上与海上丝绸之路的文明脉络。

阿依古丽盯着手机屏幕上肯尼亚考古团队发来的青铜镜照片，指尖轻轻划过镜面边缘的西域螺旋纹——那纹路与死亡之谷出土的四海镜如出一辙，甚至连螺旋的匝数都分毫不差。蒙巴萨古城，这座东非海岸的千年港口，竟与西域的青铜镜产生了关联，这是否意味着汉代的丝绸之路，早已通过海上航线，将陆上与海洋的文明脉络串联起来？

她立刻联系肯尼亚考古团队，对方在邮件中详细描述：青铜镜出土于蒙巴萨古城的一处古代码头仓库遗址，镜面已残破，但镜背清晰刻着“自东方而来，通于四海”的汉隶，镜缘还黏附着几片中国汉代青瓷的碎片，青瓷纹样与九层妖楼出土的汉代陶器一致。“我们推测，这面镜子