第2161章 尸易无限（66）（4 / 6）

西域文明的脉络。”

车子在公路上飞驰，朝着和田以西的方向前进。车窗外，阳光明媚，草原上的牛羊悠闲地吃草，远处的雪山在阳光下闪耀着光芒。我知道，前方的路还很长，还会有更多的未知和挑战，但只要我们坚持下去，就一定能揭开更多的历史真相，让西域文明的光芒，照亮更多的角落。

爷爷的玉佩放在手边，温润的触感传来，像是在给予我力量。我看着窗外的风景，心里充满了希望——我们的脚步，不会停下；文明的传承，永远在路上。

越野车穿行在于阗古国遗址边缘的戈壁时，车轮碾过细碎的玉石矿渣，发出“咯吱咯吱”的轻响。阿不都坐在副驾上，手里摩挲着块鸡蛋大小的白玉原石——这是我们刚进遗址时捡到的，石面上还留着 a（古老的）切割痕迹，显然是当年于阗玉工的半成品。“于阗的玉在古代能换半个城池，张骞出使西域时，还专门带过这里的玉回长安。”他指着远处连绵的昆仑山余脉，“玉矿就在那座山里，老人们说，矿洞里还留着当年玉工住过的窑洞。”

我们的目的地是遗址中心的“于阗王庭”遗迹，根据《西域诸国志》记载，那里曾有一座“玉册殿”，存放着于阗与周边古国的盟书，其中很可能有楼兰和精绝的记载。沈会长拿着卫星地图，在上面标注出几个可疑的区域：“无人机探测到这几处有夯土结构，应该是宫殿的残基，咱们先从东边的高台开始搜。”

刚靠近高台，就看到地面上散落着不少玉片，有的还刻着简单的纹饰。陈默蹲下身，捡起块刻着“四灵纹”的玉片，眼睛一下子亮了：“这是楼兰的纹饰！于阗和楼兰肯定有过密切交流！”扎西凑过来，用袖口擦去玉片上的沙尘，补充道：“精绝人也常用玉做祭祀品，我在楼兰村落的老物件里见过类似的玉饰。”

我们围着高台展开挖掘，没过多久，队员们就在西侧挖出了一段残墙，墙体上镶嵌着不少玉块，虽然大多已经脱落，但仍能看出当年的恢宏。继续往下挖，一个方形的基座渐渐显露出来，上面刻着于阗的“翼马纹”，四角还残留着立柱的痕迹——正是“玉册殿”的遗址。

“小心点，别破坏了地基。”沈会长叮嘱道。队员们换上小铲子，一点点清理基座周围的沙土。当挖到基座中央时，陈默突然喊道：“这里有个暗格！”我们围过去一看，基座的石板下果然有个方形的凹槽，里面放着一个紫檀木盒，盒身已经有些腐朽，但上面的铜锁还完好无损。

我小心翼翼地打开木盒，里面铺着红色的丝绸，上面整齐地摆放着十几卷玉册——每一卷都用白玉片串联而成，上面刻着于阗文，部分玉片上还夹杂着楼兰文和精绝文。沈会长拿起一卷，对着阳光仔细查看：“这是于阗和楼兰的盟书！上面写着两国约定共同守护玉石商道，互不侵犯。”

扎西和懂于阗文的专家一起翻译玉册，随着翻译的深入，一段尘封的历史渐渐清晰：西汉时期，于阗凭借玉石贸易崛起，成为西域强国，而楼兰和精绝则控制着丝绸之路南道的交通枢纽。为了保障商道安全，三国达成同盟——于阗向楼兰和精绝提供玉石，楼兰和精绝则为于阗的商队提供保护，甚至共同组建了一支护卫队，抵御周边部落的侵扰。

“你看这段！”扎西指着一卷玉册，兴奋地说，“这里记载着精绝遭遇沙暴时，于阗曾派工匠帮他们修建灌溉工程，还送去了粮食和种子。后来楼兰迁徙时，于阗还接纳了不少楼兰难民。”

我们在“玉册殿”遗址忙碌了整整三天，除了玉册，还挖出了不少珍贵的文物：一尊玉制的佛像，佛像的衣纹融合了于阗的“翼马纹”和精绝的“神鸟纹”；一面青铜镜，背面刻着楼兰的“四灵纹”和于阗的“飞天纹”；还有几枚铜钱，正面是汉隶的“五铢”字样，背面则刻着于阗文——这些文物，无一不印证着三国文明的深度融合。

在挖掘的最后一天，队员们在遗址的西北角发现了个小型的祭祀坑，里面埋着三具骸骨，旁边摆放着三件玉器，分别刻着楼兰、精绝和于阗的图腾。专家检测后发现，这三具骸骨距今已有两千多年，很可能是当年三国的使者，在共同祭祀时突发意外，被埋在了这里。

“这简直是最有力的证据！”沈会长看着祭祀坑，感慨地说，“三国使者共同祭祀，说明他们不仅有政治和经济上的合作，还有文化和信仰上的交融。”

离开“玉册殿”遗址后，我们按照《西域诸国志》的记载，前往于阗的古玉矿。玉矿位于昆仑山余脉的一处峡谷中，沿途的山体上还能看到不少人工开凿的痕迹，有的矿洞入口还保留着当年的木框。阿不都带着我们走进一个较大的矿洞，里面黑漆漆的，空气中弥漫着潮湿的气息，地面上散落着不少玉矿渣和当年玉工使用的工具。

“你们看这里！”陈默举着探照灯，照向矿洞的岩壁。上面刻着不少文字和图案，有于阗文的记账记录，还有精绝文的涂鸦，甚至还有一幅楼兰人的狩猎图。“看来当年三国的玉工曾一起在这里采矿。”我摸着岩壁上的图案，能感受到古人留下的温度。 ↑返回顶部↑