第740章 宝梵寺墨辩（3 / 6）

里的粮食，水里的荷叶，却酿出了清雅的味道，这才是最好的。”

欧阳修笑着点头：“鲁直能想明白就好。书法也好，文章也罢，都不能脱离生活，却也不能只跟着生活走。要像这醉翁亭的山水，既有百姓耕种的田亩，又有文人赏玩的亭台，这样才有意思。”

钱穆父也拿起酒杯，跟黄庭坚碰了一下：“鲁直，上次在宝梵寺，我说话也有点急了。你的字确实有烟火气，只是还差了点清雅，以后咱们可以互相切磋，一起把字写得更好。”

黄庭坚笑着点头：“好！以后我要是写了字，一定先给你看，你要是觉得俗，就指出来，我改！”

众人相视一笑，之前的不快顿时烟消云散。欧阳修让人拿来笔墨纸砚，放在亭中的石桌上：“今天这么好的景色，这么好的酒，咱们可不能辜负了。不如每人写一幅字，就写眼前的荷塘景色，怎么样？”

众人纷纷点头。苏轼先拿起笔，蘸了蘸墨，在纸上写了起来。他写的是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，笔锋随意却不失力道，墨色浓淡相宜，把荷塘的美景写得活灵活现。

黄庭坚接着写，他写的是自己即兴作的诗：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”他的字比之前少了点烟火气，多了点清雅，笔画间带着荷叶的灵动，荷花的娇艳。

钱穆父写的是李白的《采莲曲》：“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。”他的字依旧飘逸，却比之前多了点烟火气，不再像以前那样冷冰冰的。

欧阳修最后写，他写的是自己的《渔家傲·花底忽闻敲两桨》：“花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当，莲舟荡，时时盏里生红浪。”他的字苍劲有力，又带着点温柔，把采莲女的活泼、荷塘的热闹写得淋漓尽致。

四幅字挂在醉翁亭的柱子上，风吹过，宣纸轻轻晃动，墨香混着荷香，飘得满亭都是。来赏荷的百姓围在亭下，看着四幅字，议论纷纷。

一个穿粗布衫的老汉指着黄庭坚的字：“这字比上次在宝梵寺看的好看多了，像荷塘里的荷花，又好看又亲切。”

一个穿长衫的秀才指着钱穆父的字：“钱大人的字也比以前好了，多了点人气，不再像以前那样飘在空中了。”

欧阳修看着众人的反应，笑着对苏轼、黄庭坚、钱穆父说：“你们看，这就是最好的结果。书法没有绝对的雅俗，只要能让百姓喜欢，能让文人认可，就是好字。”

众人点头称是。夕阳西下，荷塘里的荷花被染成了金色，欧阳修让人端上饭菜，众人围坐在石桌旁，一边吃着饭，一边聊着书法，聊着文章，笑声飘得很远，很远。

第三章汴京书会定新论

元佑三年正月，汴京城里的年味还没散。苏轼、黄庭坚、钱穆父等人在翰林院举办了一场书会，邀请了京城的文人墨客前来参加，一来是交流书法心得，二来是评选出年度最佳的书法作品。

书会设在翰林院的大厅里，大厅里摆着十几张书桌，每张书桌上都放着笔墨纸砚，墙上挂着历代书法名家的拓片，从王羲之的《兰亭序》到颜真卿的《祭侄文稿》，再到柳公权的《玄秘塔碑》，琳琅满目，看得人眼花缭乱。

前来参加书会的文人墨客络绎不绝，有白发苍苍的老学者，有年轻有为的新科进士，还有些女眷也穿着素雅的衣裳，带着自己的书法作品前来参加。

苏轼作为书会的发起人，首先站出来讲话：“各位同仁，今天咱们举办这场书会，就是为了交流书法心得，互相学习，共同进步。书法是咱们中华文化的瑰宝，需要咱们一代代传承下去。咱们今天不谈政治，不谈功利，只谈书法，只论雅俗，好不好？”

众人纷纷叫好。钱穆父接着站起来：“上次在宝梵寺和醉翁亭，我和鲁直兄因为书法的雅俗争论了几句，今天正好借着这个机会，咱们好好聊聊这个话题。我还是坚持我之前的观点，书法讲究雅正，不能太俗，不然就失去了书法的韵味。”

黄庭坚也站起来：“我不否认书法需要雅正，但雅正不代表要脱离生活。书法要是太雅，太过高冷，百姓看不懂，那传承下去还有什么意义？我觉得书法应该雅俗共赏，既要让文人认可，也要让百姓喜欢。”

一个白发苍苍的老学者站起来，手里拿着一卷《曹全碑》的拓片，声音洪亮：“老夫以为，雅俗本就无界。你们看这《曹全碑》，笔法秀丽却不柔弱，既符合文人的审美，寻常百姓看了也觉得舒服，这就是雅俗共赏的典范。鲁直的字有烟火气，是好事，但需再添些古雅；穆父的字有雅韵，却少了点人气，需再沾些烟火。”

老学者的话刚落，一个年轻的进士就站起来附和：“晚辈赞同老先生的说法！上次在宝梵寺，晚辈有幸见过三位大人的字，当时就觉得黄大人的字亲切，钱大人的字清雅，苏大人的字则介于两者之间，既有雅韵又有烟火气。若是能把三者的长处结合起来，定能写出更好的字。”

苏轼笑着点头：“这位贤弟说得好！书法本就是不断学习、不断融合的过程。我年