第208章 至公之境 孔子赞舜禹的执政智慧（5 / 6）

p>舜、禹“不享特权而亲民”

的作风，正是当代公职人员应遵循的准则。

例如，我国推行的“全面从严治党”

“反腐败斗争”

，便是为了遏制权力私有化倾向，确保权力用于为人民谋福祉。

许多优秀的公职人员，如“时代楷模”

焦裕禄、谷文昌、杨善洲等，都以“公心”

践行职责：焦裕禄在兰考担任县委书记时，身患重病仍坚持带领群众治理风沙、盐碱地，不搞特殊待遇，住普通窑洞，吃粗粮淡饭，始终与百姓同甘共苦；杨善洲退休后，放弃城市的安逸生活，回到家乡植树造林，将价值数亿元的林场无偿捐给国家，不谋个人私利。

他们的行为，正是当代版的“有天下而不与”

，以“公心”

守护权力的纯洁，赢得了人民群众的爱戴。

2责任“利民为本”

：解决民生痛点

当代公共治理的核心目标是解决民生痛点，让人民群众过上更美好的生活，这与舜、禹“解百姓之困”

“促社会和谐”

的责任担当一脉相承。

近年来，我国推行的一系列民生政策，如脱贫攻坚、乡村振兴、教育公平、医疗保障等，都是“利民为本”

的体现。

在脱贫攻坚中，数百万扶贫干部深入贫困地区，因地制宜制定扶贫方案，帮助近1亿农村贫困人口脱贫，其中许多干部牺牲在工作岗位上，如黄文秀，放弃城市工作机会，回到家乡百色担任驻村第一书记，带领群众展特色产业，最终因暴雨引的山洪不幸遇难。

这些扶贫干部以“舍身忘我的责任担当”

，践行了“为人民谋幸福”

的使命，与舜、禹治水救灾、教化百姓的责任精神高度契合。

（二）组织管理：以“利他”

精神构建和谐高效的组织文化

在当代组织管理（如企业、事业单位、社会组织）中，“有天下而不与”

的精神体现为“利他”

的管理理念——组织管理者不将权力或资源视为个人私有，不追求个人权威或利益，而是以组织展、员工成长、社会贡献为根本，构建和谐高效的组织文化。

1权力共享：激团队活力

优秀的组织管理者会摒弃“集权式”

管理，注重权力共享与民主决策，让员工参与到组织管理中，激团队活力。

这与舜、禹“任用贤才、分权治理”

的做法相似——舜任用皋陶、后稷等贤才分管不同事务，不独断专行；当代企业中，许多优秀管理者也会建立“扁平化管理”

“员工持股”

等制度，让员工拥有更多话语权与决策权，增强员工的归属感与积极性。

例如，华为公司推行“以奋斗者为本”

的文化，通过“员工持股计划”

让员工分享企业展成果，不将企业利益集中于少数人；同时，华为注重人才培养，为员工提供广阔的展平台，鼓励员工挥才能，这种“利他”

的管理理念，让华为在激烈的市场竞争中保持活力，成为全球知名企业。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

2责任共担：推动组织与社会共赢

当代组织管理越来越强调“社会责任”

，要求组织不仅追求经济效益，还要关注环境、社会与员工利益，实现“组织与社会共赢”

。

这与舜、禹“以天下为己任”

的责任担当相呼应——舜、禹治理天下，不仅关注百姓的物质生活，还注重社会和谐；当代组织也应将“社会责任”

纳入展战略，如推行“绿色生产”

减少环境污染、参与公益事业帮助弱势群体、保障员工权益提升员工幸福感。

例如，阿里巴巴集团在展电商业务的同时，积极参与乡村振兴，通过“农村淘宝”

项目帮助农民销售农产品；参与公益救灾，在地震、洪水等灾害生时捐款捐物，帮助灾区重建；同时，阿里巴巴注重员工福利，为员工提供完善的医疗、养老保障与职业展通道。

这种“责任共担”

的做法，既提升了组织的社会形象，也推动了社会的展，实现了“组织与社会共赢”

。

（三）个人修养：以“公心”

与“担当”

实现人生价值

在当代个人修养中，“有天下而不与”

的精神体现为“公心”

与“担当”

的品质——个人不贪图私利，不追求个人名利，而是以帮助他人、服务社会为己任，在奉献中实现人生价值。

1摒弃“私利至上”

：树立正确的价值观

当代社会，一些人受“功利主义”

影响，将“个人利益最大化”

作为人生目标，忽视他人与社会利益，导致人际关系紧张、社会矛盾加剧