第128章 九百粟的温度 孔子的分济哲学（5 / 6）

宋熙宁年间，政府设立“和剂局”

，统一制作和出售药品，价格远低于市场，让普通百姓能买得起药。

这种做法，与常平仓调节粮食价格的原理相同，都是通过政府干预，确保必需品的公平分配。

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明代的“惠民药局”

更进一步，不仅售药，还提供免费诊疗。

《明史?职官志》记载：“惠民药局，府设提领，州设官医，县设医官，凡军民之贫病者，给之医药。”

这种对贫病者的特殊照顾，与原思给孤寡老人分粟的做法一脉相承——在资源有限的情况下，优先保障弱势群体的基本需求。

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当代医疗改革强调“保基本、强基层、建机制”

，通过建立覆盖城乡的基本医疗保险制度，让人人享有基本医疗服务；通过分级诊疗制度，引导患者在基层就医，促进医疗资源合理流动。

这些措施，都是为了实现医疗资源的“分济”

，让优质医疗资源不再集中在大城市、大医院，而是惠及更多普通百姓。

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十六、分济中的信任机制：从乡约到契约?

原思分粟能够顺利进行，离不开邻里乡党之间的信任。

在传统社会，这种信任基于“乡约”

——村民共同制定的行为规范。

明代王阳明在南赣推行的“南赣乡约”

，规定“同约之人，凡有缓急，皆须相助”

，这种约定俗成的规则，为分济提供了保障。

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在山西平遥古城的“日升昌”

票号旧址，保存着一份清代的“互助契约”

：“凡入股商户，每季提取利润的十分之一作为互助金，遇有商户经营困难，可申请互助金周转。”

这种基于契约的信任，比乡约更具约束力，是分济思想的制度化展。

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现代社会的信任机制更加复杂，需要法律、道德、制度共同作用。

在慈善领域，“信息公开”

是建立信任的关键，通过公开捐赠资金的使用情况，让捐赠者放心；在社会保障领域，“公平公正”

是信任的基础，通过严格的审核、公示制度，确保资源分配给真正需要的人。

只有建立健全的信任机制，分济才能持久有效。

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十七、分济思想对企业社会责任的启示?

企业作为社会资源的重要占有者，也应践行分济思想。

春秋时期的商人范蠡，“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”

，被后世称为“商圣”

。

他的做法体现了“取之社会，用之社会”

的理念，与孔子“分济哲学”

相呼应。

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现代企业社会责任（csr）运动，正是这种思想的体现。

企业不仅要追求利润，还要关注员工福祉、环境保护、社区展等。

例如，有的企业为贫困地区修建公路、学校，有的企业为员工提供完善的福利保障，有的企业投入研环保技术。

这些做法，既提升了企业形象，又促进了社会展，实现了企业与社会的共赢。

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孔子的分济思想告诉我们，企业的价值不仅在于创造财富，更在于如何使用财富。

像原思那样“受之有道，用之有方”

，将企业资源用于改善民生、推动进步，才是真正的可持续展。

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十八、分济与个人修养：从独善其身到兼济天下?

分济思想不仅是一种社会伦理，也是个人修养的重要内容。

原思的清俭是“独善其身”

，分粟是“兼济天下”

，两者结合，才是完整的君子人格。

《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”

的递进关系，正是这种修养的体现——从完善自身，到治理家庭，再到服务社会、天下。

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在宋代，“士绅”

阶层将这种修养推向实践。

他们在乡中设立义仓、义学、义庄，既践行了分济思想，又提升了自身的道德境界。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的名句，正是这种修养的写照。

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现代社会的个人，也可以通过参与志愿服务、慈善捐赠等方式践行分济思想。

哪怕是微小的行动，如给邻居帮忙、为社区做义工，都是“分济”

的体现。

正如原思分粟从身边做起，个人的善举汇聚起来，就能形成强大的社会力量。

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十九、分济哲学的未来展望：科技赋能下的新形态?

随着科技的展，分济思想将呈现出新的形态。

区块链技术可以让慈善捐赠更加透明，每一笔资金的流向都可追溯；人工智能可以更精准地识别需要帮