第737章 唯才是举昭天宪，笔笔御批带血红（5 / 5）

据了“祖制正统”的道德高地，让勋贵的“世袭特权”失去最后一块遮羞布，其策略之精妙、立场之坚定，暗合明代“于谦引太祖训驳斥勋贵”的政治智慧。

从心理与博弈维度观之，谢渊的行动展现了“以子之矛攻子之盾”的极致：勋贵以“祖制”为盾，他便以“祖制本源（宝训善本）”为矛，直击其断章取义的要害；勋贵引“民意”施压，他便借“宣读圣训”唤醒真正的民意，让百姓与士卒看清特权的虚伪；勋贵靠“礼制流程”推诿，他便以“维护圣训即守最高礼制”反驳，让对方无流程可依。每一步都精准击中勋贵的软肋，既未引发朝堂动荡，又彻底瓦解了特权的依据，实现了“不战而屈人之兵”的理想博弈结果。

《大吴名臣传?谢渊传》载：“渊持《神武皇帝宝训》于太庙宣之，勋贵皆伏，军纲始正，时人谓之‘一训破万权’。”此案深刻印证了“祖制的生命力在于本源，而非特权阶层的刻意曲解”这一真理——封建王朝的勋贵常借“祖制”谋私，将开国圣君的训诫阉割成特权的保护伞，但若有谢渊这般“通祖制、守本源、敢抗争”的直臣，便能让祖制回归“利民强兵”的初衷，成为治国安邦的根本准则，而非特权的遮羞布。

太庙前的宝训石碑，历经百年风雨仍矗立如初；“军无定员，唯才是举”的训诫，也化作大吴军政的不朽纲领，融入代代将士的血脉。这场因“祖制之争”而起的博弈，终将以“圣训昭彰、特权退散”的结局，永远载入大吴史册，为后世治国者提供“如何以祖制本源破解特权垄断、守护公平正义”的永恒镜鉴。