第681章 若非此身 持正不弯，怎保京师 万里安（4 / 4）

逃将官、布告全军，明确“军为护民，非为祸民”，为大吴边军、京营立“军民同心”的标杆，后续宣府卫、大同卫皆依此整军，军民关系愈发紧密；其三，挽“民心向背”之危——平民因溃兵惨死本生怨怼，谢渊斩将赔罪、厚葬亡灵、发放抚恤，以实际行动挽回民心，显“民为社稷之本”，为京师防务筑牢“民心防线”；其四，补“律法昭彰”之环——从元兴帝“军法如山”，到永熙帝“治军护民”，再到谢渊“尸前斩将”，大吴“军法护民、律法惩奸”的传统得以延续，补“危局下律法不可废”的历史闭环。

然清剿旧党、整顿吏治仍需前行：李嵩虽未直接涉案，其党羽残余仍需刑部穷追猛打，防“死灰复燃”；京营军粮供应需户部建立“按月核查、玄夜卫监督”制度，彻底革除克扣弊政；平民抚恤需礼部、户部协同，建立长效机制，安抚受难家庭。然西直门尸山之教训与谢渊之决断，已为大吴注入“强军护民”的精神力量——将士知军法严明、护民有责，更愿死战；百姓知忠良在朝、律法昭彰，更愿支持；朝野知旧党必除、吏治将清，更愿奉公。

谢渊西直门整军，终将成为大吴中兴史上“军法护民、律法惩奸”的永恒见证，如西直门的城墙，虽经血与火的洗礼，却因忠良的守护、民心的支撑，愈发坚固，守护着大吴的江山与百姓。