第639章 帝守纲常宁死战，胡窥神器竟空忙（4 / 4）

也先，复边土，让你的‘死守边土’，不再只是血书，而是大吴的太平。”

随后，萧桓召集群臣于太庙内，立誓北伐：“今日也先围庙逼降，朕知大吴若不强，必遭胡虏欺辱！朕誓于列祖灵前，于谢勉灵前：今年秋，必遣师北伐，驱也先于漠北，复九边之土，护百姓之安！凡阻挠北伐者，以通敌论罪；凡助北伐者，朕必重赏！”

群臣躬身齐呼：“臣等遵旨！愿随陛下北伐，驱胡破敌！”

而此时的也先，正率胡骑退往漠北，他坐在马背上，望着京师的方向，脸色阴沉。身边的副将不解：“太师，咱们兵力占优，为何要撤军？”也先叹了口气：“萧桓这小娃娃，有硬骨，有民心，有忠勇，今日若硬攻，必两败俱伤；不如撤军，待他北伐时，再设伏破他——朕就不信，他能一直这么硬气！”

他转头对副将道：“传旨下去，整饬漠北各部，多造火器，多练骑兵，待大吴北伐，朕必擒萧桓，灭大吴，让这天下，归我瓦剌！”副将躬身应道：“遵太师令！”

夕阳西下，太庙前的血迹已被百姓清理，京营卒们仍在加固庙防，萧桓站在“忠烈碑”前，手中握着谢勉的环首刀，目光坚定——他知道，与也先的较量，才刚刚开始；守护大吴的路，还很长。但他不怕，因为他有谢勉这样的忠勇，有百姓这样的民心，有君臣这样的同心，他相信，终有一日，能驱胡贼，复边土，让大吴的太平，永远延续。

片尾

太庙之围解后，萧桓按誓师之诺，命谢渊主持北伐筹备：户部调粮十五万石至边，工部造火铳八千支、火炮百五十门，兵部整饬京营卒八万、边军卒五万，约定同年秋会师居庸关。

也先退回漠北后，果然整饬兵力，遣细作潜入京师，打探北伐军情，欲设伏拦截；萧桓命玄夜卫严查细作，共抓获瓦剌细作二十余人，皆斩于闹市，曝尸三日，以震慑胡虏。

同年秋，谢渊率十三万大军北伐，萧桓亲至太庙，取谢勉的环首刀授与谢渊，曰“太保持此刀，如朕亲征，必斩也先，复我边土”；谢渊拜受环刀，率师出居庸关，一路势如破竹，直逼漠北。

北伐军与瓦剌军在漠北决战，谢渊用计诱也先入伏，京营卒与边军卒死战，斩瓦剌兵三万余，也先率残部远遁，再也不敢犯大吴边境。萧桓闻捷报，亲至太庙告祭列祖与谢勉，曰“祖灵庇佑，忠勇助力，朕终驱胡贼，复边土，不负今日庙前之誓”。

卷尾

《大吴史?帝纪?德佑帝传》载：“德佑八年春，也先围太庙逼降，帝拒之，也先撤军。秋，帝命谢渊北伐，九年春败也先，复九边。史臣曰：‘庙围之拒，显帝之硬骨；北伐之胜，显帝之远谋。桓虽年少，却承神武帝之勇、元兴帝之智，护宗庙，驱胡虏，实乃大吴中兴之君。’”

《瓦剌秘史?也先列传》载：“也先围太庙，欲擒萧桓，未果，撤军后谋北伐设伏，亦败，瓦剌由盛转衰，再也不敢南犯。史臣曰：‘也先之败，非独兵之不精，实因萧桓有死节之君、忠勇之臣、民心之向，胡虏虽强，终难敌天下之顺。’”

《大吴史?礼制志?太庙》载：“德佑八年庙围后，帝诏增设‘庙围祭典’，每年春（围解日）亲至太庙，祭列祖、谢勉与护庙死难者，读拒降誓文，以‘守节拒胡’自勉，为大吴太庙重要礼制，历数帝未废。”

《大吴史?列传第三十九?谢勉传》载：“庙围之役，帝持勉之环刀拒也先，后以刀授谢渊北伐，终败也先。帝诏‘勉之环刀，乃大吴忠勇之象征，藏太庙，与神武帝遗剑同祀’，曰‘见刀如见勉，见刀如见忠’。”