第620章 卒见此血皆忘死，一举破胡安帝京（7 / 7）

拜血书。他们身着官袍，按职级高低排列，对着藏血书的楠木柜躬身行礼。谢渊致仕后，仍会每旬来一次——他不再穿官袍，只着一身素色便服，手里拄着一根拐杖，缓步走到木柜前，轻轻抚摸着柜门上的“忠证”二字。“这血不是我一个人的，”他常对着木柜低语，“是京师卒子的血，是百姓的血。愿后世再无围城之危，再无流言之乱，大家都能安安稳稳地过日子。”阳光透过东殿的窗棂，洒在他的身上，让他的身影显得格外平和。

暮色降临，德胜门的血书摹本映着残阳，泛着淡淡的红光。祠丞锁上东殿的门，刚要离开，就听见城楼下方传来京营卒的操练声——“宁死不辱！”“宁死不辱！”的呐喊声，一声比一声响亮，与当年谢渊血书时卒子们的呼声重叠在一起，回荡在京师的街巷里。这声音，穿过岁月，成了大吴永不消散的忠魂之音，提醒着每一个人：只要忠勇之心不灭，家国就永远安稳。

片尾

萧桓率百官至忠良祠祭拜血书，亲题“丹心昭日”四字于祠门额。京营卒列阵于德胜门，面对血书摹本，齐诵“宁死不辱”，声传数里。礼部编撰《血誓纪实》，详载谢渊血书始末、瓦剌溃退之状，附血书摹本，颁行京营各卫，使卒子人人知晓“忠勇”二字之重。

时人观血书而叹：“谢太保以指血换京师安，此血书非绢上字，乃大吴臣民共守之忠魂也。”此后凡京营遇危，将领必举“宁死不辱”之誓，卒心皆振——此皆谢渊血书之遗泽也。

卷尾

《大吴史?列传第三十二?谢渊传》载：“德佑围急，渊沥血书‘宁死不辱’悬德胜门，军心大振，破瓦剌。帝赞曰：‘渊之忠，见于血书；卒之勇，激于忠誓。无此血书，京师殆矣。’”

《玄夜卫档?血誓录》补：“忠良祠藏血书之檀木柜，内置防潮香料，外刻‘忠证’二字，每岁冬由工部匠师检视绢质。京营新卒入伍，必至城楼观血书摹本，由将领讲解谢渊血书之事，以为训诫。至永熙帝时，边军遇鞑靼围，总兵仿渊血书立誓，卒心振，破敌——此制遂为大吴军俗。”

“自渊血书后，大吴军制多仿‘血誓’‘侦流言’之法，边军再无因流言溃乱之事。至永熙帝时，瓦剌遣使求和，愿还被俘卒、撤边境兵，帝仍命边军按‘血誓制度’整训，谓‘谢公之法，可保边安百年’。时人撰《京防录》赞曰：‘谢公一血书忠誓，万卒同心固帝京。百年无寇因忠励，血字永为军魂明。’”

《大吴史?帝纪?德佑帝传》载：“德佑血书之役，渊以指血明忠，卒振军心，破瓦剌，安京师。帝尝谓近臣曰：‘朕观谢渊血书，方知“忠”字之重——非独臣对君忠，亦需臣对民忠、卒对国忠。有此忠，虽强敌环伺，亦能破之。’”