第769章 银能买绢难买米军食怎缺这桩（5 / 6）

“陛下，臣所求非赏赐，乃漕运长久清明、边军长久安稳、苍生长久安乐。

今新规初行，仍需监督，臣请陛下将赏赐转赐边军，为士卒添冬衣、买药材，让他们能暖暖和和地御边，臣心足矣。”

萧栎叹道：“卿乃真直臣！

朕准卿所请，且命将‘漕运银粮拉锯’之事载入《大吴会典》，附卿的复函与实证，为后世戒——让子孙后代知，粮为邦本，不可因银钱虚名而忘根本。”

谢渊走出乾清宫时，夕阳西下，余晖洒在宫墙上，像为江山镀上了一层暖意。

他想起江南巡抚送来的奏报里写：“自新规推行，江南百姓见士绅按亩纳粮，自己的粮税少了，都说是‘谢太保为苍生办了实事’。”

心中忽然涌起一股暖流——直臣之路虽难，虽常遇私弊与勾结，然只要能护边军饱食、护苍生安乐、护江山安稳，所有的艰辛，都值了。

片尾

漕运银粮拉锯案尘埃落定：江南士绅全年共缴漕粮六十万石，其中上白米四十八万石，次米仅二万石，漕运损耗降至一成，与元兴朝周忱任内持平；士绅拟捐的百万两银，因“来源不正、意图谋私”

，萧栎命不予接收，士绅只得将其用于补缴隐匿田亩的粮税及罚银，共补缴粮税万五千石、罚银五万两；用于修缮江南漕运码头与边军营房；江南士绅中参与密议“捐银掺米”

的十人，皆被削去“优免役”

特权，永不得参与漕运事务，且需补缴粮税万石。

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《大吴律?食货律》“漕粮不得折银代纳”

条下，新增“成武朝士绅捐银代粮拒之例”

，附谢渊的复函、玄夜卫的实证摘要，及边军次米样本的描述；江南各府衙署门前皆刻“银不可代粮，粮乃军本”

八字石碑，碑阴刻着边军士卒的家书片段，以警示官绅，不忘边军疾苦；玄夜卫江南分司增设“漕粮银粮监督岗”

，专查“以银代粮”

“掺次米”

之弊，永为定制，后世沿用百年。

南宫太上皇萧桓闻银粮拉锯案审结、漕粮抵京，派近侍送来元兴帝当年食用的漕粮白米样本，附言：“谢卿辨银粮之辨，护边军之命，真乃大吴柱石，不负元兴帝对直臣之期许。”

谢渊将此样本与士绅的鎏金函、自己的复函、边军赠送的粟米一并供奉于团营忠勇祠，祠内新增一块石碑，刻“银粮拉锯，拒私护公，漕粮安边”

十二字，碑阴刻着《大吴会典》中关于此案的记载，以纪此事，警示后人。

江南巡抚送来《漕运新规推行年度奏报》，奏报中写道：“江南士绅已习惯按亩纳粮、优粮优价，上白米占比稳定在八成以上；边军食好米后，冬防无一人因食次米致疾，瓦剌见边军军容整肃，撤回边境骑兵，再不敢犯边；自耕农因士绅匿田减少，粮税负担减轻三成，民心安定，无一人因漕运上访。”

谢渊将奏报呈给萧栎，萧栎笑道：“谢卿，有你在，大吴漕运无忧，边军无忧，苍生无忧！”

卷尾语

漕运银粮拉锯案，以士绅献银百万请免新规始，以谢渊拒银护粮、新规推行终，月余博弈，不仅是“直臣与士绅的银粮之争”

，更是“公义与私弊、制度与特权”

的深层较量。

谢渊之拒，非“不近人情”

，实乃“洞悉国本、坚守根本”

：他辨银粮之异——银为流通之资，可应急却不可代根本；粮为生存之基，可养军亦可养江山；他明新规之要——非为惩士绅，乃为立漕运之制，让田亩清楚、米质合格、负担公平；他破官绅之谋——借玄夜卫的实证拆“捐银助边”

的虚誉，凭《大吴律》的威严堵“以银换权”

的私路，终让公义战胜私谋。

从心理与策略维度观之，谢渊的应对展现了“刚柔并济、精准施策”

的极致：初接士绅函时的“静”

，是先查实证、不盲动，避免落入“拒捐输”

的舆论陷阱；复函拒之的“刚”

，是凭律法、引先例，让士绅无从辩驳；揭露官绅勾结的“明”

，是呈实证、不遮掩，让陛下看清私谋本质；辞赏赐转赐边军的“仁”

，是恤士卒、不贪功，彰显直臣本心。

他既未因“百万两银”

的诱惑而动摇，也未因官官相护的压力而退缩，始终以“边军饱食、苍生安乐”

为核心，每一步皆击中矛盾要害，终让新规落地，漕运清明。

《大吴名臣传?谢渊传》载：“漕运银粮拉锯，渊拒百万之银，护万石之粮，帝赞曰：‘渊之智，在能辨银粮之辨；渊之忠，在能护边军之命；渊之仁，在能恤苍生之苦。

’”

诚哉斯言！

谢渊的智慧，非“权谋机变”

，乃“洞悉国本、尊重事实”

——边军需粮是实，士绅谋私是实，律法不准是实；谢渊的忠诚