第636章 三百亲兵同殉义五百乡勇共捐生（4 / 5）

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接下来的几日，秦飞斩郎文、宋文、陆淳于金水桥畔，曝尸三日，百姓们自前来唾骂奸佞，有的扔石头，有的泼脏水，三日后方将三贼尸身弃于乱葬岗，任野狗啃食。

刘景审理三贼党羽，共抓获工部吏员五人、户部吏员三人、刑部吏员二人，皆押入诏狱，或斩或流放，无一轻宥。

陈忠调拨国库银五千两，亲自送至谢渊府中，见谢勉之母唐氏哭倒在地，怀里抱着谢勉的环刀，陈忠躬身道：“夫人节哀，陛下赐诰命，赏银千两，勉公子袭百户，夫人当保重身体，以慰勉公子在天之灵。”

唐氏接过诰命，眼泪滚落：“多谢陛下，多谢陈侍郎，勉儿若知，定会安心。”

林文主持“忠殇墓”

祭祀，将战死的三百亲兵、五百乡勇尸骨按战死之状安葬，墓前立碑，刻“金水桥殉国忠勇义士之墓”

，萧桓亲题碑文：“德佑七年冬，瓦剌袭金水桥，三百亲兵、五百乡勇随谢勉死战，尸叠桥板，阻敌三日，皆殉国。

其忠可昭日月，其节可励后人，大吴有此义士，何惧外敌？何愁不兴？”

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谢渊每日都会去忠勇祠，对着谢勉的灵位和“死守”

血书，坐上好几个时辰，有时会读谢勉的绝笔诗：“但使大吴固，头颅掷亦骄”

，有时会讲述今日的防务——瓦剌因金水桥之败，撤走京郊骑兵，仅留五千人屯驻，大吴的军威渐振，京师渐安。

萧桓亦常去太庙拜祭血书，每次都会站在鎏金匣前，良久不语。

一次，他对谢渊道：“太保，朕常想，若早除内奸，勉儿或许不会死。”

谢渊躬身道：“陛下，勉儿之死，非陛下之过，乃奸佞之祸。

今血书永祀，奸佞伏诛，勉儿在天有灵，定会欣慰。”

金水桥重修竣工，萧桓亲题“忠烈桥”

三字，刻于桥；桥侧立“谢勉殉国处”

石碑，刻谢勉战死之事，让百姓皆知少年忠勇。

每当清明，百姓们都会自前来“忠殇墓”

祭拜，有的送花，有的送粮，有的带着孩子来，指着石碑说：“当年有个谢校尉，二十一岁，用命守住了咱们的家，你们要记住他。”

片尾

谢勉的灵柩安葬于京郊忠烈陵，与沈毅、卫峥等忠勇之臣的墓相邻。

萧桓亲往送葬，为谢勉墓培土，题“忠烈校尉谢公勉之墓”

，墓碑两侧刻联：“啮指书‘死守’，忠魂护国；捐躯叠桥板，义胆昭天”

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“死守”

血书成为大吴传世之宝，历代帝王皆朔望亲祭，每逢边战，都会命人将血书送至前线，激励士卒——万历年间，大吴北击鞑靼，将士见血书，皆高呼“死守”

，奋勇杀敌，终获大捷。

谢渊在后续数年中，率师收复安定门、朝阳门，击退瓦剌，重振大吴军威，官至太傅，仍每日去忠勇祠祭拜谢勉，直至病逝。

临终前，他嘱咐家人将自己的灵位与谢勉的灵位同祀，曰“父与子，共护大吴，生死不离”

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金水桥畔的“忠殇墓”

，历经数代，香火不断。

百姓们为谢勉立祠，曰“谢郎祠”

，祠内供奉谢勉的环刀和“死守”

血书的复制品，每逢初一十五，皆有百姓前来焚香，祈求忠勇庇佑。

卷尾

《大吴史?列传第三十九?谢勉传》载：“谢勉，字继忠，太保谢渊长子。

德佑七年冬，守金水桥，殉国，年二十有一。

帝亲殓，见其怀血书‘死守’，恸哭，追赠京营佥事，谥忠烈，祀忠勇祠。

史臣曰：‘勉之忠，不在位高，而在志坚。

啮指书誓，死不旋踵，此乃大吴少年之魂，天下士民之范也。

’”

《大吴史?奸臣传?郎文传》载：“郎文，工部营缮司主事，正六品，贪贿通敌，换金水桥朽栅，致谢勉无险可守。

后被斩，曝尸三日，百姓唾骂，尸骨无存。

史臣曰：‘文掌营缮，却以私废公，以朽栅资敌，害忠勇、陷皇城，其死不足以谢天下。

’”

《玄夜卫档?器物录》载：“谢勉血书，帛质，长一尺二寸，宽五寸，‘死守’二字为指血所书，笔力遒劲，血痕凝紫，指印嵌帛。

帝命以鎏金匣盛之，供奉太庙西庑，与神武帝遗剑同祀，题‘守土之魂’，历代帝王朔望亲祭，为大吴传世之宝。”

《大吴史?礼制志?太庙》载：“帝诏‘谢勉血书“死守”

，为大吴守土之象征，入太庙西庑供奉，朔望帝亲祭，百官入太庙必先拜血书，违者以“不敬”

论罪’。

此制历永熙、泰昌诸帝，未废，成为大吴太庙重要礼制。”

《大吴史?刑法志》载：“金水桥内奸案后，帝命修订《大吴律?奸党律》，新增‘通敌害忠勇者，凌