第571章 朱穆遭囚，陈龟拜表（1 / 4）

却说大将军梁冀带剑进入朝堂，突然被殿前一人，叱令退出，并且被夺下佩剑，这人乃是尚书张陵，素来就有肝胆之勇，故为是举。

大将军梁冀长见此情形，连忙跪谢表过，张陵尚不应许，当即弹劾梁冀目无君上，应将其交于廷尉论罪。汉桓帝刘志不忍心对梁冀严厉谴责，但是命令梁冀罚俸禄一年，借赎其愆尤，大将军梁冀不得不拜谢而退。

河南尹梁不疑，曾经举荐张陵孝廉，听说张陵当面叱责自己兄长梁冀，即召张陵与语道：“举公出仕，适致自罚，未免出人意外！”

张陵直答道：“明府不以陵为不才，误见擢叙，今特申公宪，原是报答私恩，奈何见疑？”

张陵与周举同一论调。梁不疑听了，未免心生惭愧，婉言送别。独梁冀因为弟弟梁不疑举荐张陵，导致自己被纠弹，当即迁怒弟弟梁不疑，嘱咐令中常侍入宫报告汉桓帝刘志，调任梁不疑为光禄勋。梁不疑非常机警，知道自己被兄长梁冀所忌惮，终究不是好事，于是辞官归第，并叫三弟梁蒙一同退隐，闭门自守。

大将军梁冀便讽令百官，推荐自己儿子梁胤为河南尹。梁冀的儿子梁胤当时只有十六岁，小名被叫作胡狗，长得非常丑陋，上朝的时候连衣冠都整理不了，道路上的人见了，几乎没有不讥笑的。惟汉桓帝刘志对他特别宠信恩遇，赏赐甚多。

大将军梁冀还是不大放心，怕他们与宾客私相交往，又派人每天化妆成各种不同的路人，在他们门口记下往来者。南郡太守马融、江夏太守田明刚刚上任为官，慕名前往拜谒梁不疑，梁冀见之，大为愤怒，立马将二人构陷罢官，并处以髡刑（剃秃）、鞭笞之刑发配到朔方苦寒之地，结果马融为此花了许多少钱为自己赎罪，才得于免去一死，而田明则是被百般折磨，死于流放途中。遭遇真是悲惨。可见梁冀真是恶毒跋扈。

和平二年，又改号元嘉。春去夏来，天时和暖，汉桓帝刘志乘夜微服出巡，竟来至梁胤的府舍，欢宴达旦，方才还宫。是夕大风拔树，到了天明，尚是阴雾四塞，曙色迷离。故去的太尉杨震的次子杨秉，已由郎官迁任为尚书，上书谏帝微行，未见信用。俄而天旱，俄而地震，诏举独行高士。

安平人崔寔，即崔瑗之子，崔寔少时沉静，爱好典籍。父亲崔瑗去世，减卖田产，修起冢茔，建立碑颂。葬后，隐居在墓旁，资产用尽，因穷困，以贩酒为业。当时人多因此嘲笑他，但崔寔始终不改。但也就是够家用而已，不致力于盈余。服丧完后，三公都来征召，他都没有应召。

崔寔被推举入京都，他目睹国家衰乱，嬖幸佞臣皆满在朝廷，料知当时不可能有所作为，乃称病不与对策，退作政论数千言，暗中讽此时政。作者特节录如下：

自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣，故皋陶陈谟而唐虞以兴，伊箕作训，而殷周用隆。及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎？凡天下所以不理者，常由人主，承平日久，习乱安危，或荒耽嗜欲，不恤万几；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所从；

或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废；是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。悲夫！自汉兴以来，三百五十余岁矣，政令垢玩，上下怠懈，风俗雕敝，民庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜，然后乃理哉？期于补隙决坏，譬犹枝柱邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已！夫为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何以知其然也？近观孝宣皇帝，明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸宄之胆，海内清肃，天下密如，荐勋祖庙，享号中宗。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴！盖为国之法，有似理身，平则养疾，疾则功焉。夫刑罚者，治乱之药石也，德政者，兴平之粱肉也，以德教除残，是以粱肉治疾也，以刑罚治平，是以药石供养也。方今承百王之敝，值厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将钳勒鞬輈以救之，以木衔口，曰钳；輈，为车辖，鞬，犹束也。岂暇鸣和鸾，清节奏哉？昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥劓斩趾断舌枭首，故谓之具五刑。文帝虽除肉刑，当劓者笞三百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者弃市，右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也。当此之时，民皆思复肉刑。至景帝元年，乃下诏曰：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为民。”乃定律减笞轻捶，自是之后，笞者得全。以此言之，文帝乃重刑，非轻之也，以严致平，非以宽致平也。必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王，荡亡秦之俗，振先圣之风，弃苟全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制，然后选稷契为佐，伊吕为辅，乐作而凤皇仪，击石而百兽舞，若不然，则多为累而已。

这篇政论，并非劝朝廷尚刑，不过因权幸犯法，有罪不坐，贪吏溺职，有过不诛，所以矫时立说，主张用严。若视为平常之道，那便就变成刻薄寡恩了。揭出宗旨，免为暴主借口。

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