第八十三章 吉光片羽应在，雪泥鸿爪何求（4 / 5）

飞陆，显现在众妖之前。

    其上亦刻字亦是见则知意的道文，字曰：妖族自为之！

    世上本无人，妖族自为之。

    十个道字，完整地描述了一段历史，将观者带到遥远的时光深处。

    众所周知自现世而前，是近古时代，中古时代，上古时代，远古时代。

    远古时代是最长的时代。

    其初已不可考。

    在此之前，只有隐约的传说。这是妖族统治天地的时代。

    穿梭于时光的这场旅行，当然不足以将众妖送到那么古老的时代，不过眼前的这两座真言石碑，讲述的，恰恰是远古时代的一段历史。

    这个世界上最早是没有人族的。

    妖是天地所钟，兽是天生地养。

    自然孕育百族各异，亦有山海之灵，自号为神。

    有异兽神通天生，荒兽伟力无穷……

    而在这个万类相竞的时代里，妖族天生道脉外显，与神同寿，生来强大，统治诸天。

    “人”，起先只是妖族的某种共通的形态，—撇一捺，表示妖族立于天地。

    为解决繁殖能力低下，统治辐度不足的问题。

    有妖族大能以自己的形态为模板，又去除了独属于妖族的天赋部分，创造了人族。

    作为妖族的附庸族，辅助妖族统治万界，有时候甚至是食物。

    为了避免尾大不掉。在创造之初，就闭塞了道脉，设下了一百二十九岁零六月的寿限。

    毕竟“大衍之数五十，其用四十有九”。

    有极少数的人族天才，有了天生道脉的意外，可以修行。

    在那个时代里，得到妖族的遴选提拔，帮助妖族控制人族。

    妖族去掉妖征之后的共同点是什么？

    可不就是“人”么！

    所以为什么说人族和妖族如此相似？

    因为从某种意义上来说，两族系出同源。

    但是这段历史被抹去了。

    不仅仅是从文字记载上、口耳相传上被抹去。

    还被从认知上抹去。

    这种认知的抹去，不仅仅局限于人族本身，而在诸世所有，古往今来。

    唯有在这时光深处，才能稍稍洞见。

    所以为什么同样是羽祯

    的政治纲领，统合龙族力量的“龙本是妖”，连猿梦极都知。

    确立妖族自信的“世上本无人”，却并不能传世，哪怕以真言石碑刻录，也只能藏在这时光深处，就是此因。

    无拘人族、妖族、水族、海绝大多数有慧之灵，都只知晓，在远古时代，人族为妖族所统治、被妖族奴役，最后奋起反抗、反攻妖族，成为了现世的主人。

    如果不出意外的话，绝大多数有慧之灵，永远都不会知道，人族是妖族的创造。

    因为此等认知，早已被抹去了。

    飞光的破碎，就是