第548章 西方教内，教义纷争（2 / 2）

行，近日却频频来此听讲。你且说说，累积功德可有差错？&#34；

名叫明觉的教众浑身一颤，缓缓站起。

他看看优婆罗陀，又看看法戒，眼中充满挣扎：&#34；弟子...弟子不知。法戒老师说众生本具佛性，令我心生欢喜。但师父教导的苦修，弟子也不敢轻弃...&#34；

法戒向明觉投去慈悲的目光：&#34；明觉道友，你此刻的疑惑正是修行的开始。不必急于选择，但请细思：当你礼佛时，是心向外求，还是返观自性？当你诵经时，是执着文字，还是体会经义？&#34；

优婆罗陀不等明觉回答，厉声打断：&#34；够了！法戒，你这是在蛊惑人心！若无实实在在的修行功德，如何能证实实在在的菩提果？你所说的大乘教义，不过是空中楼阁，镜花水月！&#34；

法戒长叹一声：&#34；道兄执着&#39；实实在在&#39；，却不知《金刚经》云：&#39；凡所有相，皆是虚妄。&#39；佛性虽空，却能生万法；修行虽幻，却不碍真修。譬如梦中渡河，虽无实河，却有实渡。&#34；

就在此时，讲经台周围的西方教众愈发密集，众人如潮水般汇聚而来，将这片区域挤得水泄不通。

而在不远处，二圣的几位弟子也静静地伫立着，

药师、地藏和灵吉三人面带微笑，一言不发。

这三人早已改修大乘佛法，自然知道大乘佛法玄妙。

三霄则面无表情地冷眼旁观着这一切。

众人皆知二圣的心意，然而，这并不意味着有人会心甘情愿地放弃手中的权力。

毕竟，这万载道统可不是轻易能够拱手相让的，其中涉及到的利益和地位，让人难以割舍。

在等级森严的西方教中，优婆罗陀作为三号人物，早已习惯众人俯首称臣的尊崇。

纵使接引、准提二圣默许新法，但既得利益者怎甘大权旁落？

优婆罗陀抚摸着象征地位的七宝锡杖，眼中晦暗不明：

这万载道统若真变作&#34；人人莲台&#34；，他这累积的功德威仪，又该置于何地？