第5集《禅观与净土》观照篇（7 / 7）

相的时候，离开业力的相状、离开第六意识打妄想——名言安立的相状，这个时候就是你生命的本来面目。

    所以，在《楞严经》意思就是说，当我们要继续往前走之前，你要先做一件事情：把生命归零。如果不把生命归零，你带妄修真，带相对治。你说我就依止我的道心、菩提心去忏悔业障，对治烦恼就好了。你没把生命归零，不可能成佛；而且你修行的速度、力道也非常慢。

    《楞严经》首楞严王三昧，只有一个概念，就是你修什么都没关系，先做第一件事情——把心带回家，把生命归零。这个动作是非常重要，你不把生命归到原点，再重新出发，那你就很难摆脱业力、烦恼的干扰。你必须要站在一个无色受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法的地方安住。你才可以去做所有的加行，找到生命的原点，这个是整个大乘佛法的根本思想。

    我们的生命充满了暴风雨、充满了陷阱、充满了灾难，业力随时会干扰我们，烦恼随时会障碍我们；你先找到一个没有业力、没有烦恼的地方，在那个地方先住下来；然后再反过来对治烦恼、忏悔业障。这个是大乘佛法的思考模式，叫做安住。

    好，我们先休息一下，这个概念待会儿再作说明。