第六百二十三章 地星双神（2 / 4）

sp;  >“汝非尘土，汝有名讳；

    >汝非虚无，汝有来处；

    >今我召汝，循光归来；

    >不为复仇，不为怨怼；

    >唯愿世间，再无人被迫忘记。”

    随着最后一个音节落地，漆盒轰然碎裂，灰烬四散，化作风中的星雨，向四面八方飘去。

    同一时刻，大陆各地异象频发。

    北境荒原上，一座被风沙掩埋百年的村落遗址突然浮现地面，村口石碑自动复原，上面刻满已被遗忘的族谱姓名；西陲雪山深处，冰层裂开，露出一具怀抱竹简的尸骨，手中简牍完好无损，记载着一场被篡改为“天灾”的屠杀真相；南方江畔，渔夫网中捞起一块铜牌，背面写着“永宁乐坊?宁字三号”，正是当年焚毁前最后登记的学徒编号。

    更令人震撼的是，那些曾因“清忆令”被迫改姓的人家，家中祖坟墓碑一夜之间全部转向东方，碑文自动恢复原姓，哪怕石料早已风化，字迹仍如新刻。

    而在皇城太庙之内，供奉历代帝王灵位的大殿中央，忽有一道金光自地底冲出，直贯屋顶。守庙老僧惊骇奔入，只见原本空置的第十三位牌位竟凭空出现，上书五个大字：

    **“无名执笔者。”**

    与此同时，东海孤岛上的碑林再次震动。卡洛斯正带领弟子整理新出土的铭文时，海底传来低沉轰鸣。整片海域翻涌如沸，继而一座更大的石台缓缓升起，形似祭坛，四角立着四尊雕像??分别是农夫、妇人、老者与孩童，皆手持书卷或毛笔。

    祭坛中央，浮现出一面流动的水镜，镜中映出的并非当下景象，而是千年前的画面：一群布衣百姓围坐篝火，轮流讲述祖先故事，旁边孩童认真记录，写成一本本粗糙的手册。那是最早的“民间修史”，发生在朝廷尚未垄断文字的时代。

    卡洛斯怔立良久，终是单膝跪地，低声道：“原来我们从未断绝……只是被强行打断。”

    他身后一名少年忍不住问：“会长，我们现在该怎么办？”

    卡洛斯站起身，望向远方朝霞：“办一所学校。不教权谋，不授武功，只教一件事??如何记住。”

    数月后，“忆园学堂”正式开课。教材由阿宁亲自编纂，名为《真史启蒙》。第一课便是让每个孩子写下自己的全名，并追溯父母、祖辈的姓名与生平。若有不知，则鼓励他们走访邻里、查阅旧物、甚至进入浅层梦境寻找线索。

    这门课很快传遍全国，引发连锁反应。许多老人第一次被人主动询问往事，泪流满面地讲述那些以为永远无人倾听的故事。一位百岁老兵在孙子陪同下，回到当年战场废墟，指着一块焦土说：“这里埋着我的兄弟，他叫张守仁，属牛，爱吃甜糕……你们要替我记下来。”

    越来越多的家庭开始重建族谱，不再依赖官方档案，而是以口述、遗物、梦境为依据。医学堂起初斥之为“记忆传染症”，可当连最理性的医师都在梦中听见亡父叮嘱“莫忘祖籍陇西”时，他们也不得不承认：这是一场跨越时空的精神共振。

    然而，并非所有人都欢迎这场觉醒。

    西部某城，一名地方官下令焚烧一批“煽动性书籍”，其中包括《永宁纪略》与《罪赎之约》抄本。火焰燃起之际，围观百姓无人鼓掌，反倒齐声背诵《忆训》第一章。官员怒极，拔剑欲斩，却被一名老妪拦住。

    “你可知你祖父叫什么？”老妪颤声问道。

    官员冷笑：“与你何干？”

    老妪从袖中取出一张泛黄纸条：“这是我儿在梦中写下的话，他说有个穿青袍的老人托他带话给你??‘勿毁书，吾名陈德昭，死于清明净化，汝父临终前悔恨未能救我’。”

    官员浑身剧震，踉跄后退。当晚，他独自焚香设案，对着虚空叩首三拜，翌日便递上辞呈，携家带口奔赴北境，加入守梦驿站志愿行列。

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