第401章 民族血泪，正义史诗（下）（为一鹿（3 / 11）

种将日苯传统文化符号与暴行并置，彻底撕碎《菊与刀》的虚伪平衡。

当金陵大学图书馆的典籍焚起业火，火光映照着墙上日苯军官“和敬清寂”的书法条幅，形成对所谓的日苯美学最辛辣的解构。

果不其然，在冯远争饰演的福田潇洒离去后，镜头推进，给到沦陷的金女大。

鬼子们踹开每间寝室的门，把尖叫的女大拖到走廊排成长队，用麻绳捆住站成一排。

刺刀划开破旧的学生装，纽扣崩落在地，与隔壁琴房被砸烂的钢琴低音键共鸣。

《女诫》典籍撕碎铺地，惨叫的可怜人被按在散落的书页上施暴。

墨迹与血渍在宣纸上洇出诡异的梅纹样，而墙上的“礼义廉耻”匾额正被刺刀劈成柴薪。

凡此种种，不忍卒睹。

魏特琳和程瑞芳拼死同鬼子拉扯抵抗，她们两人身形都高大些，魏特琳把自己的美国护照放在胸前，声泪俱下地嘶吼：

“滚！滚出去！这里是安全区！”

鬼子的暴行接近尾声，他们虽然不敢枪杀魏特琳，但临走前总要恶狠狠地甩几个耳光的。

军车轰隆隆地驶离，伴着贼寇的狞笑在风中游荡，夜幕下殊为可怖。

魏特琳跪倒在金女大礼拜堂的台阶前，十指深深抠进青石板的缝隙，指甲断裂渗出的血珠与台阶上未干的血迹交融。

镜头中，摩尔扮演的传教士魏特琳，仰头望向漆黑的“历史的天空”。

那本该是上帝俯视人间的窗口，此刻却如同被泼洒了浓墨的穹顶，连一颗星辰都不肯显现。

“主啊，这就是您允诺的慈爱吗”

她嘶哑的质问，混着血腥气飘散在风中。

魏特琳一阵筛糠似得痛哭，十字架项链在胸前剧烈晃动。

勒出的红痕，像极了走廊里那些被吊死的女学生脖颈上的勒痕。

看着基督徒魏特琳信仰的动摇，台下的熟悉路宽的导演和演员，不免想起一年多以前，他在北美参加《拉里金现场》时的场景。

拉里金问了一个绝大多数西方人都会问的问题：中国人为什么没有信仰

路宽答：中国人不是没有信仰，我们的信仰是我们自己的浩瀚历史。

看看眼前无助涕泗横流，嘴角溢血的传教士魏特琳，又想到中国的英勇将士们在二战的东方战场将日寇驱逐。

若有所思的观众们这才有些明悟。

这片历史的天空，从来不曾垂怜弱者，中国人也永远不会将希望寄托在虚无缥缈的鬼神上。

唯有凡人举起火把，才能照亮黑暗中的血泪之路。

魏特琳迅速收拾了心情，和程瑞芳一起组织伤员的救治，用板车将奄奄一息的学生和难民们送到鼓楼医院去抢救。

镜头切换，来到三线叙事的另一位配角拉贝，他和魏特琳会在鼓楼医院相遇。

拉贝刚刚回到小粉桥一号的别墅门口，巷子里就跑来求助的难民，声泪俱下地哭诉：“拉贝先生，我妻子被日军捉住了，请您救救他吧！”

“带路！”刚被司令部拒之门外的拉贝来不及回家，和韩湘林一起跟着难民往巷子深处跑。

等他们气喘吁吁地赶到，男子的妻子已经惨遭强健。

妇人露出青紫的皮肤，手指在墙面上抠出血痕，因为不遗余力的反抗，她右半边头皮被军刀削去，裸露的头骨在煤油灯下泛着森白的光。

丈夫绝望地大吼，摒弃了心中的恐惧和怯弱，疯狂地扑上前去，被另一个刚穿好裤子的鬼刺了个对穿，当即身亡。

拉贝看得目眦尽裂，他从进门开始甚至连一句话都还没讲，就看着两个中国人惨死在自己面前。

柏林电影宫里已经陷入了很久的死寂，随即是此起彼伏的抽泣和压抑的呜咽。

马丁斯科塞斯的金丝眼镜滑到鼻尖，镜片上倒映着男子被刺刀钉在墙上的画面。

他无意识地去扶，却摸到自己满脸冰凉的泪水。

从金陵陷落，长江血月开始的这个插叙历史记述，给观影者带来的精神刺激太大。

可这一段，却是导演路宽不得不写、不得不拍、不得不放的。

这是真实的历史，也是继揭开日寇奸诈狡猾的本质后，对他们无底线的兽性的呈现。

两个鬼子士兵不敢对拉贝如何，互相勾肩搭背狞笑着走远。

“她好像还活着！”韩湘林发现血泊中的妇女似乎还有一口气，不等拉贝吩咐，就径直抱起赶往车边。

二人将妇女送达同处于安全区的鼓楼医院，还没等急救医生威尔逊着手施救，她就咽了气。

拉贝已经麻木了。

他行尸走肉般地跟着威尔逊去看其他难民营送来的伤员，突然发现金陵神学院的牧师马吉也在，似乎背对着他们在操作着什么。

“马吉你在做什么” ↑返回顶部↑