第三百六十三章 赵俣的高招（3 / 4）

太久，已经习惯了这种压迫，而且也没有一股力量助他们打破这种压迫。

    而高丽贵族与官僚，占人口不足百分之五，却垄断高丽的土地、兵权与律法，他们是既得利益者，也是高丽最孤立的群体，只要大宋能激发起高丽平民和高丽奴婢阶层的抗争之心，他们势必会被推倒。

    赵俣最后敲定的策略就是，顺着这道裂痕发力，以“解放奴婢、善待良人”为号令，而非“大宋征伐高丽”。

    这样一来，大宋攻打高丽，就是解放战争，而非侵略战争。

    此战，赵俣君臣将高丽籍的将士全都抽调了出来，让他们回到他们熟悉的土地上战斗。

    这能很好的解决宋军客场作战所面临的所有短板，让“解放战争”从口号落地为实实在在的胜势，这其中的好处，远非增派几十万大军所能比拟。

    首先，高丽籍将士就是宋军的“活地图”，他们能彻底打破宋军客场作战的地形桎梏。

    高丽之地多山地丘陵，江河纵横，宋军将士即便熟读舆图，也难及土生土长的高丽人对地形的熟稔。

    他们知晓哪条山路可绕开高丽军的关卡，哪片河谷能隐蔽行军，哪处村落可作为粮草补给点。

    譬如郑卫宋，他早年为奴婢时曾随主人往返于高丽和大宋，对沿海诸岛的暗礁与渔村了如指掌，正是由他和那些大宋海商的带领，宋军才能无惊无险地杀到礼成港。

    反观若仅凭宋军强攻，轻则因误闯险地延误战机，重则遭高丽军伏击，徒增伤亡与损耗。

    而有高丽籍将士引路，宋军便能如在大宋境内作战般进退自如，将客场劣势转为主场优势。

    其次，他们是沟通民心的“桥梁”，能让“解放”的号令真正传入高丽百姓心中。

    宋军将士大多不通高丽语，即便手持“解放奴婢”的文告，也难以向高丽民众解释清楚大宋的意图。

    高丽贵族阶层也必会趁机造谣，称宋军是外来侵略者，要将奴婢掳走为奴，煽动民众抵抗。

    而高丽籍将士则不同，他们说着同一种语言，熟悉高丽人的习俗与恐惧。对高丽奴婢，他们能以自身经历诉说投大宋可脱贱籍、得姓氏的真事；对高丽良人，他们能讲清，大宋实行《士绅一体纳粮》、《摊丁入亩》，大宋民众缴纳的税比高丽民众少多了；他们还能讲清楚，大宋没有奴婢，民众现在过得是什么样的幸福生活。

    至于“忆苦思甜大会”，由高丽籍将士在故土村落中主持，远比大宋监军宣讲更有说服力。

    当高丽奴婢看到曾与自己同为贱籍的郑卫宋，如今身着宋军将军才穿的铠甲、被大宋皇帝赐姓、收为驸马，“解放”便不再是遥远的空话；当良人们听闻同为高丽平民的将领在大宋得到提拔，听他们说了由大宋治理这片土地的种种好处，对大宋的归附之心便会愈发坚定。

    届时，语言与文化的隔阂被彻底打破，贵族的谣言不攻自破，大宋的“解放”旗号才能真正扎根于高丽民心。

    还有，高丽军中有大量的平民和奴婢，他们本就对贵族心怀怨恨，只是迫于威势不敢反抗。当高丽籍将士出现在战场上，以“同胞”之名喊话，诉说自己脱离贱籍、获得尊严的经历，可能高丽军便会瞬间瓦解。

    此外，高丽籍将士熟悉高丽贵族的布防习惯与内部矛盾，能精准指出高丽军的薄弱环节，甚至策反部分对高丽贵族不满的下级军官，让高丽贵族的抵抗从内部开始崩塌。

    更重要的是，此举能让大宋不耗国力而收民心。

    若大宋仅凭本国兵力征伐，那投入可就大了，甚至都有可能会拖垮大宋。

    而且，打下高丽以后，大宋还要面对战后治理的重重阻力。毕竟，外来者的统治，始终难以让民众真正信服。