第2374章 天墓无极（59）（7 / 8）

，和银锁的花纹能对上，心里满是温暖——老物件的“原配”最难找，这钥匙让银锁的故事更完整了。

中午，他们在东关街的小吃店吃扬州炒饭。刘姐也跟着来了，聊起奶奶的故事：“我奶奶1935年结婚，这银锁是我太爷爷给她的嫁妆，当年用了三袋米换的。奶奶说，她小时候戴这锁，每次生病，太爷爷就用钥匙打开锁，再锁上，说能‘锁住健康’。”

陈野听着，手里的银锁仿佛有了温度——这锁不仅是金属，更是一段家族的记忆，是太爷爷对孙女的祝福。老苏叹了口气：“这就是老杂项的魅力，每一件都藏着普通人的生活，比那些天价文物更接地气。”

下午，他们逛到玉器区。一个穿灰色中山装的老人面前摆着一块玉佩——玉佩是观音造型，玉质是白色的，表面有淡淡的黄色沁色，玉佩边缘有细小的裂纹，看起来很旧。

“老先生，这玉佩怎么卖？”陈野蹲下来，拿起玉佩。

“这是清代和田玉观音佩，我父亲传的，你给五千就行。”老人的语气很平静，不像其他摊主那样急于卖出。

陈野对着光看玉佩——玉质细腻，透光看没有棉絮，是和田玉“羊脂白”的等级；黄色沁色是自然形成的“土沁”，不是人工染的，用酒精擦了擦，没掉色；裂纹是“老裂”，边缘已经有包浆，不是新摔的。

“老先生，这是清代和田玉羊脂白观音佩，土沁自然，老裂有包浆，市场价至少八千，我给您八千五，您看行不？”陈野说。

老人点点头：“行，我也不懂价，你懂行，给多少都行，只要能好好保存。”

就在这时，一个戴金丝眼镜的男人走过来，手里拿着放大镜：“小伙子，你不懂就别乱出价，这是俄料仿和田玉，沁色是染的，不值五千。”

男人是扬州本地的玉器贩子，专靠忽悠卖家低价卖真品。陈野没慌，指着玉佩的沁色：“老先生，您看这沁色，自然土沁是‘由外到内’慢慢变浅，人工染色是‘内外一致’，这玉佩的沁色边缘浅、中间深，是自然的；再看玉质，和田玉的‘油性’比俄料好，摸上去像涂了一层油，俄料是‘干白’，没有油性，您摸一摸就知道。”

老人摸了摸玉佩，又摸了摸贩子手里的俄料玉佩，点点头：“还是这只润，你没骗我。”贩子被说得哑口无言，转身走了。

陈野付了钱，老人拿出一本小册页：“这是我父亲的日记，里面记着这玉佩的来历，1920年从北京琉璃厂买的，你拿着，也算给玉佩留个档案。”陈野接过册页，上面写着“民国九年，于琉璃厂购和田玉观音佩，价大洋二十”，字迹工整，旁边还画了个小小的玉佩草图。

傍晚，他们准备回南京。老人送他们到交流会门口，指着东关街的老建筑说：“以后要是想鉴定玉器，随时来扬州找我，我家还有我父亲的玉器图谱。”陈野点点头，手里抱着铜炉、银锁、玉佩，心里满是感慨——扬州之行不仅收获了老物件，更收获了故事，这些藏在纸页和记忆里的过往，让老物件有了灵魂。

回到南京民宿，陈野把今天的收获摆在桌上：康熙仿宣德炉、民国纹银长命锁、清代和田玉观音佩，还有老照片、册页、钥匙。他打开直播，对着镜头展示：“各位，今天扬州之行收获满满，每一件都有故事——铜炉有老照片，银锁有原配钥匙，玉佩有日记，这些比价格更珍贵。下周我们去苏州看老家具交流会，据说有清代的红木桌椅，咱们不见不散！”

弹幕里满是“羡慕了！”“野哥运气太好了！”“老家具也期待！”，陈野笑着回复，又科普起老家具的鉴别知识：“清代红木桌椅常用酸枝木，纹理有‘黑筋’，民国常用花梨木，纹理有‘鬼脸纹’，下周咱们现场看实物，教大家怎么区分。”

关掉直播，老苏翻着《明清家具图鉴》，指着红木桌椅的榫卯结构：“你看清代红木桌椅的榫卯是‘燕尾榫’，咬合紧密，不用钉子，民国多是‘平榫’，不如清代的牢固，明天你注意看。”陈野点点头，把这些特征记在笔记本上，又检查了一遍明天去苏州的工具——卷尺（测桌椅尺寸，清代桌椅比民国宽）、木材质检仪（测木材密度，酸枝木比花梨木重）、软布（擦红木表面的包浆）。

夜里，南京的月光透过窗户洒在桌上的老物件上，铜炉的藏经纸色泛着柔润的光，银锁的缠枝莲纹在灯光下清晰可见，玉佩的土沁像一层淡淡的光晕。陈野摸着铜炉，仿佛能感受到老爷子父亲当年抱着它拍照的场景；握着银锁，能想起刘姐奶奶戴它时的模样；看着玉佩，能想象出老人父亲在琉璃厂买下它的画面。

他在日记本上写下：“扬州，收康熙仿宣德炉、民国银锁、清代玉佩，遇三位藏家，得老照片、日记、钥匙。老杂项的意义，在故事，在人情。下周苏州，寻清代红木桌椅。”

写完，他把日记本放进抽屉，和之前的观画笔记、民国教师日记放在一起。陈野知道，下一站苏州，又会有新的老物件，新的故事，新的相遇在等着他——而他的鉴宝之旅，还会一直走