第318章 转生（1 / 2）

家仙的建立，最早可以追溯到灵气刚刚出现枯竭迹象的时候。

也就是东汉时代。

是妖族的一些强者为了应对灵气枯竭，从而绞尽脑汁创建出来的东西。

就像是人族修士张道陵建立起来的道门体系一样。

只不过道门的建立，是为了让古修士们的修炼传承不至于彻底湮灭在时光长河中。

而妖族创立家仙，则纯粹就是为了它们自身血脉的延续。

妖族和人族不同，人族可以认同理念、信仰、意志、抱负等等精神层面上的东西，从而将师父的一身衣钵传承，全部交付给并无血缘关系的徒弟。

而妖族，却只看中血脉纽带。

家仙的根本目的，就是想方设法保护住几位妖君妖皇的血脉，使其可以度过灵气枯竭时期，继续延续下去。

为后代谋一条出路。

不过和人类相比，妖族还有一个短板。

那便是智慧。

没有开灵的妖族，智慧同寻常动物无异，不像人类一下生之后，只要能够正常成长起来，便能够拥有不错的智慧。

即便是灵气枯竭，也不影响人族修士通过文字、书籍等记录工具，将修炼方法继续流传下去。

等到灵气复苏，得到传承的后辈人族自然便会踏上修行路。

但是妖族一旦经历灵气枯寂期的话，却连最基础的开灵都无法做到。

即便是妖王的后代，也有可能会在完全枯竭的世界中，退化成无智的寻常动物。

到时候自然就会面临血脉断绝的危险。

所以最初的几位妖君妖皇研究之后，最终还是决定把一部分希望寄托在人类身上，让后代和人类进行深度绑定。

因为自打灵气开始枯竭，很多人妖鬼都开始寻找出路。

无论是血肉灵魂还是香火之力，其实都是灵气的代替品。

家仙这一支妖族，走的便是香火路线。

虽然香火有毒，但即便是饮鸩止渴，也总比立刻就渴死要好上一些。

况且只要控源控流，接受弱小，香火之力未尝不可使用。

当然，即便是和人类绑定，以妖君妖皇的高傲，肯定也是要占据着主导地位。

于是在多番实验之后，香火之力为双方建立起了独特的纽带。

供奉者——出马弟子，被供奉者——家仙，也就应运而生。

靠着人类提供的香火之力，即便是将来没有丝毫灵气，家仙也能够用出来一些妖法来。

这便是一切的基础。

面对郝壬提出的问题，狐二太奶翻动尘封的记忆，缓缓说道：

“灵气彻底寂灭之后，最恐怖的事情也随之到来了······”

第一任狐仙修为已经是顶尖妖君，如果不是灵气枯竭的话，未尝不能走到妖皇的位置，大抵相当于人类修士的阳神境。

可惜越强的人，面对急衰败的灵气，受到的影响也会越大。

这点妖也一样。

随着灵气浓度急剧降低，狐仙一脉的第二位家仙，便换成了这位妖皇的后代，一位妖王。

随之便是化形、幻形、横骨、醒神，可谓是一降再降。

最终等到狐二太奶成为家仙的时候，修为已经跌到了开灵境。

然后灵气彻底消散。

按照常理来说，没有灵气，意味着狐二太奶的后代根本无法开灵，无法开灵，便学不会吸收运用香火之力的手段。

开灵小妖，寿不足百，等到狐二太奶寿元一尽，狐仙自然也会就此断绝。

不过合力创建家仙传承的那群妖君妖皇，自然也预料到了这种情况。

于是它们提前为后代留下了一个妖术。

一个类似于夺舍的妖术，名为香火转生大法。

其实夺舍这种事情在修行界并不算多稀奇，说到底不过是鸠占鹊巢，为灵魂换上一具躯壳而已。

人类修士到了阴神境，可以元神出窍的时候，便具备了夺舍的基础。

不过夺舍的躯体终究不及本体那般同灵魂契合，后续限制颇大，而且只能夺舍灵魂弱小的人，一应修炼也得重新开始。

可以说是一种非常规手段。

不过家仙是用不了夺舍的，即便是初代狐仙妖君修为，拥夺舍的能力，但夺舍之后一切重新开始，在灵气匮乏的时代，也绝无可能再次修炼回妖君境界。

甚至还要经历一次更加绝望的时代。

后续的家仙修为不足，也根本动不了夺舍。

香火转生大法，则是众多妖君妖皇接受香火之后，一起联手改良出来的妖法。

简单来说，就是让自己的出马弟子供奉新的‘家仙’几年时间，虽然没有开灵的后代不懂得吸收香火之力，但是可以通过同一位供奉者的香火联系，将一部分记忆注入其灵魂内。

从而完成另类的夺舍，让新家仙强行开灵。

香火转生大法和夺舍有着本质的不同，夺舍是新的肉身，老的灵魂，而香火转生大法则是新的肉身，新的灵魂。

只不过对