第八十一章 鬼谷阴阳，神往最久（2 / 3）

;   那时的谢淳安，不过是从北地而来的一介布衣，初到京都时，还只是个府衙中不起眼的小吏。

    然而！

    短短五六年光景，谢淳安便从一名府衙小吏一跃成为朝中权贵的佼佼者。

    改朝换代后，他的威望更是丝毫未减，反而愈发稳固。

    如今的谢淳安，已然是朝中真正手握重权的几人之一。

    他行事谨慎，步步为营，无论是处理朝政大事还是解决复杂的人际关系，都显得游刃有余。

    他从不轻易表露自己的意图，总是能够准确地把握时机，做出最有利于自己的决策。

    也正是！

    谢淳安的选择二皇子周祯，朝中大多数人也是跟风。原因无他，这些年来这位谢尚书，从未走错过一步。

    周祯心中升起一丝好奇与不解，便诚恳地问道：

    “先生，我一直有个疑问，为何在先皇驾崩之后，您便转而看好我，并决定辅佐我？”

    之前这位谢淳安从不介入党争，不关乎皇权漩涡。

    一直置身事外。

    这位礼部尚书淡淡道：

    “妻儿老小皆在京都，为了他们，微臣只能顺应时势，效忠于陛下。”

    周祯闻言，脸上并未露出不悦之色，反而多了一丝会心的笑容。

    若是臣子别无所依，那么反倒是危险了。

    周祯突然忆起一事道:

    “我记得先生，您当年在北地所学的，既非儒家之道，亦非道家之术，更非法家之法。”

    “而是投入鬼谷一门，研习纵横之术，学了阴阳家的学说。”

    二千年前战国之时，学说可谓百家争鸣，各抒己见，治国之法、求道之术，皆百齐放。

    追求天人合一的道家，试图以自身伟力超脱世界。

    魔道则欲取天下而加之一身。

    法家主张以法度治国，视天下为犁，架万民于战车。

    墨家倡导兼爱非攻，唯我独白的理念。

    更有七十二外道，各有所长。

    那时！

    诸国乱战，国与国之间的战争，更是学说、道统之间的较量。

    周祯脸上露出一丝笑意：

    “早些年，先生还在京都开国卦摊，据说求姻缘、财路之人数不胜数，也是一大奇观。”

    谢淳安坦诚地回应：

    “在京都生活确实不易，尤其是家有几个孩子，开销颇大。”

    “朝廷的俸禄微薄，难以维持生计，因此我只好以算卦为生，补贴家用。”

    周祯笑了笑，没有在意。

    聊回正题，他恭敬的问到：

    “这次先生教我引少保入京，难道您就这么看好这位陆少保，认为他一定能胜过太皇太后？”

    既是君臣、又是先生对学生的问答。

    谢淳安听后，微微沉思道：