第190章 从孔子之语辨君子小人品格（4 / 7）

利不择手段，同时又时刻担心名利会失去，因此长期处于“得之则喜，失之则忧”

的焦虑状态中。

在追求名利的过程中，小人常常不择手段，违背道义与道德原则。

例如，春秋时期的晋国大夫里克，为了争夺权力，先后杀死了晋献公的两个儿子奚齐与卓子，试图拥立重耳为君。

但当重耳拒绝回国后，他又转而拥立夷吾为君（晋惠公）。

然而，晋惠公即位后，担心里克再次作乱，便以“杀二君与一大夫”

为由，赐死了里克。

里克为了权力不择手段，最终却落得身异处的下场，他的一生都在为权力焦虑，从未有过片刻的安宁。

在拥有名利之后，小人又会陷入对失去的恐惧中。

他们时刻担心他人会夺走自己的名利，因此变得猜忌多疑、患得患失。

例如，战国时期的秦国丞相李斯，协助秦始皇统一六国，制定了一系列重要政策，获得了极高的权力与地位。

但在秦始皇去世后，他为了保住自己的相位，与赵高合谋，篡改遗诏，拥立胡亥为帝（秦二世）。

此后，他又担心赵高会取代自己，不断与赵高争斗，最终被赵高陷害，腰斩于咸阳街头。

李斯的一生，始终在为权力焦虑——追求权力时不择手段，拥有权力后又恐惧失去，最终在无尽的焦虑中走向毁灭。

小人对名利的焦虑，本质上是因为他们将个人价值完全等同于名利的多少。

当名利得到满足时，他们会短暂地感到满足，但很快又会陷入对更高名利的追求中；当名利面临失去时，他们会觉得自己的人生价值受到威胁，从而陷入深深的焦虑与恐惧。

这种以名利为核心的价值取向，让小人永远无法获得内心的平静。

（二）“长戚戚”

之表现二：心胸狭隘，为琐事怨恨

小人的“长戚戚”

，还表现为心胸狭隘，容易因琐事产生怨恨与不满。

小人的格局狭小，只能看到眼前的利益与个人的得失，无法容纳他人的优点与差异，也无法容忍他人的过错与冒犯，因此常常陷入与他人的矛盾与冲突中，内心充满怨恨。

在与人交往中，小人常常斤斤计较，容易因小事与他人产生矛盾。

例如，春秋时期的郑国大夫子公，因一次“食指大动”

的小事与郑灵公产生冲突。

有一次，郑灵公得到一只大鳖，准备宴请大臣，子公得知后，手指突然动了一下，预言自己一定能吃到鳖肉。

但在宴会上，郑灵公故意不给子公鳖肉，以此羞辱他。

子公为了报复，竟“染指于鼎，尝之而出”

，这种行为不仅违背了礼仪，还激化了与郑灵公的矛盾。

最终，子公联合其他大夫杀死了郑灵公，自己也在后来的政治斗争中被杀。

子公因一件小事与君主产生怨恨，最终导致双方同归于尽，展现了小人因心胸狭隘而陷入“长戚戚”

的悲剧。

在面对他人的优点与成就时，小人常常会产生嫉妒心理，进而怨恨他人。

他们无法接受他人比自己优秀，更无法为他人的成就感到高兴，反而会通过诋毁、排挤等方式，试图打压他人。

例如，战国时期的魏国大夫庞涓，与孙膑一同学习兵法，深知孙膑的才华远胜于自己。

后来，庞涓成为魏国的将军，担心孙膑会威胁到自己的地位，便以邀请孙膑到魏国为官为由，将孙膑骗到魏国，然后捏造罪名，砍掉了孙膑的双脚，使其无法为其他国家效力。

庞涓的嫉妒与怨恨，不仅毁掉了孙膑的一生，也让自己陷入了无尽的焦虑中——他始终担心孙膑会复仇，最终在马陵之战中，被孙膑设计击败，自刎身亡。

小人的心胸狭隘，本质上是因为他们缺乏对他人的尊重与对自我的认知。

他们无法正确看待他人的价值，也无法客观认识自己的不足，总是以自我为中心，将他人的存在视为对自己的威胁。

这种自我认知的偏差，让他们始终处于与他人的对立与冲突中，内心被怨恨与不满填满，难以获得片刻的安宁。

（三）“长戚戚”

之表现三：目光短浅，为眼前忧惧

小人的“长戚戚”

，还表现为目光短浅，只能看到眼前的利益与风险，无法预见长远的展趋势，因此常常为眼前的琐事忧惧，缺乏应对未来的从容与底气。

在决策与选择时，小人往往只关注短期利益，忽视长期后果，导致自己陷入被动与困境。

例如，春秋时期的虢国国君，为了眼前的利益，多次与邻近的晋国生冲突，却忽视了晋国日益强大的实力。

当晋国国君晋献公提出“假道伐虢”

的请求时，虢国国君只看到了晋国承诺的短期好处，没有意识到这是晋国吞并虢国的计谋，最终同意了晋国的请求。

结果，晋国在灭掉虢国的盟友虞国后，转头就灭掉了虢国，虢国国