第17章 悟贫富之道品儒韵之思（2 / 7）

，成为了社会的楷模。

子贡听闻孔子的观点后，脑海中灵光一闪，瞬间联想到《诗经》中的经典语句“如切如磋，如琢如磨”

，于是满怀疑惑地询问孔子：“其斯之谓与？”

“如切如磋，如琢如磨”

原本生动形象地描绘了工匠在加工骨器、象牙、玉石等珍贵材料时的细致过程。

工匠们需要经过反复地切割、打磨，精心雕琢每一个细节，才能将这些材料逐步雕琢成精美绝伦的器物。

子贡巧妙地借此比喻，深刻地认为人的品德修养过程，恰似工匠雕琢器物一般，绝非一蹴而就，而是需要经历漫长且持续的磨砺与提升。

从最初子贡所提出的“贫而无谄，富而无骄”

，到孔子所倡导的更高境界“贫而乐，富而好礼”

，这无疑是一个不断切磋琢磨、精益求精的艰辛过程。

在这个过程中，人们需要不断地反思自己的行为，修正自己的不足，逐步提升自己的品德修养，方能趋近于完美。

孔子对子贡的这一深刻领悟大为赞赏，欣慰地说道：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

孔子充分肯定了子贡能够通过自己的教导，举一反三，将《诗经》中所蕴含的深刻道理与为人处世的哲学紧密联系起来，展现出了子贡具备深入探讨学问的卓越能力和敏锐的思维洞察力。

这也表明子贡已经能够从经典中汲取智慧，并将其灵活运用到对人生的思考与实践之中，达到了一个新的学习境界。

在当代社会，“贫而无谄，富而无骄”

依然是值得我们全力追求的高尚品质。

在贫困人群的阵营中，无数人凭借着自身顽强的努力与坚韧不拔的毅力，在艰难困苦的生活中坚定地扞卫着自己的尊严。

就拿一些出身贫困家庭的学生来说，他们在面对经济上的重重困难时，没有选择向他人乞求怜悯，而是毅然决然地通过勤工俭学、刻苦学习的方式，努力改变自己的命运。

在校园里，他们从不因自己家庭贫困而自怨自艾、妄自菲薄，也不会为了获取物质上的帮助或他人的关注，而去谄媚讨好家庭富裕的同学。

他们凭借着真诚待人的态度和努力奋进的精神，赢得了老师和同学们的尊重与认可。

他们用自己的实际行动证明，贫困只是暂时的，尊严和努力才是改变命运的关键。

在工作岗位上，一些贫困出身的员工同样展现出了令人钦佩的品质。

他们在面对上级和客户时，始终保持着不卑不亢的态度，凭借自身出色的工作能力和高度的敬业精神，逐步实现自己的人生价值。

他们不会因为自己的出身而自卑怯懦，也不会为了迎合他人而放弃原则，而是以专业的素养和积极的态度，在职场上赢得了一席之地，为自己和家人创造了更好的生活条件。

而在富裕人群中，也有众多有识之士能够切实做到“富而无骄”

。

一些企业家在历经艰辛，积累了巨额财富之后，依然保持着低调谦逊的作风。

他们深知财富并非炫耀的资本，而是一份沉甸甸的责任。

他们不热衷于炫耀财富，不随意轻视他人，而是将更多的时间和精力投入到企业的持续展壮大以及社会公益事业之中。

例如，一些知名企业家，尽管拥有亿万家财，但在日常生活中，他们依然保持着朴素的生活习惯，不追求奢华与虚荣。

在与员工交流时，他们态度和蔼可亲，尊重每一位员工的意见和努力付出。

他们明白，企业的成功离不开每一位员工的辛勤工作，因此，他们注重营造良好的企业文化氛围，关心员工的生活和展，为员工提供广阔的展空间和良好的福利待遇。

同时，他们积极参与社会公益活动，通过捐赠资金、物资或提供志愿服务等方式，为社会的展贡献自己的力量。

他们用自己的言行举止，为社会树立了良好的榜样，向世人展示了富裕者应有的社会责任和高尚品德。

然而，若要达到“贫而乐，富而好礼”

的更高精神境界，在当代社会则无疑面临着更为严峻的挑战，但同时也蕴含着前所未有的机遇。

对于贫困者而言，在物质极度匮乏的艰难情况下，要寻觅到内心深处的快乐，需要强大且坚定的精神支撑。

这种精神支撑可能源自于对知识的强烈渴望，知识宛如黑暗中的明灯，能够照亮他们前行的道路，让他们在追求知识的过程中忘却物质的匮乏；也可能来自于对兴趣爱好的执着追求，兴趣爱好如同心灵的避风港，能让他们在其中找到属于自己的一方天地，获得满足与快乐；还可能源于对家庭和社会的强烈责任感，这份责任感驱使他们努力奋斗，为家人创造更好的生活，为社会贡献自己的力量，从而在付出中实现自我价值，收获内心的充实与喜悦。

在一些偏远山区，尽管生活条件异常艰苦，基础设施匮乏，教育资源稀缺，但当地的孩子们却对学习充满了炽热的热情。 ↑返回顶部↑