第400章 长城今自固，不是旧关津（3 / 3）

，让敬畏之心长驻官员心头。

林锐在军议上说："比瓦剌更可怕的，是旧习复发。"他指着地图上的宣府，"这里曾是三虎的地盘，现在虽换了新官，但若监督不力，难免重蹈覆辙。"他的手指重重敲在"风宪台"的位置，"这才是我们最该守住的地方。"

重阳节的马市格外热闹，边民们自发组织了"盐马祭"，将新收的粮食和新制的盐引摆在铁犀神像前。周明老人作为代表，捧着新盐引宣读祭文："盐者，民之命脉；马者，国之干城；法者，二者之衡。今法明盐足，马壮城坚，愿此景长存，子孙不忘。"

片尾

谢渊站在长城上，远远望着马市的火光。林缚的声音在身后响起："大人不去看看？"谢渊摇摇头："该去的是他们自己。"他指着火光中的人影，"民心聚起来的城，比长城坚固百倍。"

远处的草原上传来狼嗥，却被马市的欢笑声盖过。谢渊的指尖捏着新制盐引，上面的"獬豸"纹在月光下仿佛活了过来。他知道，铁犀镇边只是表象，真正的边疆，筑在每个遵守法度的人心里，这才是开中定策最坚实的闭环。

卷尾

《大吴史?谢渊传》赞曰："渊之治边，不以铁骑耀武，而以法度安众；不以生祠显名，而以民心立碑。"大同马市的铁犀神像，终未挡住岁月侵蚀，但其象征的"法纪"二字，却刻进了九边军民的心里。

夫边镇之固，不在城高池深，而在吏清法明；民族之和，不在兵戈相向，而在互市公平。德佑十八年的马市重生，实乃"开中定策"的最好注脚——盐引清则商民信，商民信则边镇宁，边镇宁则天下安。

后世的《大吴会典》收录了大同马市的新制，在"互市篇"末特别注明："此制虽为盐马设，实为治国范。"当铁犀神像的犀角在风雨中剥落时，马市的交易仍在继续，因为支撑它的，早已不是冰冷的铁器，而是滚烫的民心。这或许就是谢渊站在长城上时，心中最踏实的答案。