第128章 身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄（1 / 2）

卷语

《大吴会典?祀典》载："

凡立匠人义冢，必遵五制：一曰择地，需背山面水，离城十里，取地脉承魂之意；二曰入殓，骸骨按《验骨册》编号排序，棺内置砖窑残瓦为凭，瓦背刻匠人乳名；三曰立碑，碑额题铁骨流芳，碑阳书永熙帝御笔，碑阴勒姓名、工种、死因，字口填砖窑红土；四曰植木，冢旁植柏槐各三十株，树根缠红绳为记，禁伐百年；五曰致祭，春秋二祭由都察院御史主祭，匠人遗孤得列席，违者夺俸半年。

"

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

永熙四年六月十三，辰时初刻。

三十六具桐木棺整齐排列，棺头贴的"

丙巳"

编号黄签在晨风中轻颤。

谢渊的断笏敲在新立的碑座上，出清越回响——那是昨夜他用断笏丈量碑基时，笏身裂痕与"

丙巳零一陈六"

头骨凹痕相触的余音。

"

丙巳零一陈六，断指刻范，焚于秋狝。

"

谢渊亲手将半片砖窑残瓦放入棺木，瓦背"

阿六"

的乳名用朱砂新描，与七年前从砖窑废墟拾得的断指骨殖上的刻痕分毫不差。

陈虎捧着父亲的工牌跪地，牌面"

丙巳零一"

的编号旁，不知何时多了道指甲刻的"

安"

字——那是匠人妻子在丈夫被强征前夜，用簪子刻的祈愿。

萧栎的亲王仪仗停在冢旁，侍从抬着的古柏苗根部缠着红绳，绳结样式正是七年前砖窑匠人传递密信的"

双环扣"

："

此柏植于丙巳位砖窑遗址，"

他轻抚树皮上的焦痕，"

当年匠人被焚前，曾在树干刻下魂归吴土。

"

谢渊点头，见树根渗出的汁液竟呈暗红，与砖窑红土的色泽别无二致。

巳时初刻，谢渊执狼毫的手在碑阴停顿——"

丙巳三十七王七，焚尸灭迹，骨熬胶漆"

的字样刚落，墨汁突然三次渗入石纹。

他想起昨夜验骨时，王七的肋骨压痕竟与碑石的天然纹路重合，仿佛匠人骨殖早已在冥冥中选定了归处。

"

大人，断笏"

陈虎指着谢渊腰间。

断笏不知何时滑落冢前，笏身裂痕正与碑座的凹痕严丝合缝，恰如七年前父亲血谏时，断笏跌在砖窑范模上的模样。

谢渊忽然明白，这方碑石原是匠人用断指血混着砖窑土所制，断笏的裂痕，正是打开归魂之路的钥匙。

午时初刻，永熙帝的车辇碾过黄土坡。

帝王亲手揭开碑额红绸，"

铁骨流芳"

四字的笔锋里，隐约可见"

丙巳"

编号的暗纹——那是用三百二十滴匠人血调和的松烟墨。

当碑阴的朱砂字在阳光下显形，邺城百姓突然从四面八方涌来，每人手中都捧着匠人遗物：

老妇人捧着烧裂的范模，模底"

丙巳一十七"

的编号被磨得亮；

少年举着断齿的刻刀，刀柄缠着七年前父亲寄回家的红绳；

壮汉背着补过的草鞋，鞋跟处的"

吴"

字刺青与砖窑残瓦的印记相同。

谢渊望着这些信物，忽然想起父亲手札里的话："

匠人离世，唯留三物：刻刀为骨，范模为魂，草鞋为根。

"

此刻它们聚在义冢前，恰如三百二十个未竟的魂魄，终于等到了归乡的信号。

片尾：

申时初刻，永熙帝亲奠玄酒，酒液渗入"

丙巳一十七陈七"

的碑缝，红土遇酒泛起深褐，恍若匠人当年未干的血迹。

谢渊看见陈虎将父亲的断指骨殖埋入碑基，骨殖上的"

烈"

字火印在土中渐渐隐去，取而代之的，是新刻的"

吴"

字徽记。

酉时三刻，暮色漫过义冢。

谢渊独坐碑前，见每株柏槐的红绳都指向碑心，形成北斗状的魂归图。

玄夜司呈上的《匠人恤典》正式朱批，条"

匠人遗孤免役十年"

的字迹旁，永熙帝用小楷注："

朕之江山，乃匠人断指所砌。

"

戌时初刻，月光照亮碑阴的"

丙巳零一陈六"

，字口的红土突然反光，竟映出七年前砖窑里的刻范身影。

谢渊抚过断笏裂痕，听见远处传来《断指谣》的调子，混着夜风，在柏槐间形成共振。

他知道，这座义冢立的不仅是碑，更是立起了大吴的脊梁——当匠人遗孤们在碑前种下第一株柏苗，当永熙帝的御笔与匠人血墨在碑石上相融，那些曾被焚烧的范模、被截断的手指、被碾碎的骨殖，终将在律