正文卷 第662章张之维论仙佛，传度灌顶（3 / 5）

啊？”恒林大师又问。

    张静清笑道：“所谓的道，所谓的佛，真讲起来，三天三夜都讲不完，那老道便长话短说，用儒家的一句话来形容吧。”

    三教虽看起来泾渭分明，但它们各自流传千年，其实也都在互相融合，各自取其精华去其糟粕。

    所以，在一方有所成就者，往往在另外两方也不差。

    只听得张静清缓缓说道：“这句话就是，极高明而道中庸，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”

    他解释道：“道是怎么样呢？极高明而道中庸，它最平常，它不来也不去，它就在这儿，这就是道法自然的‘道’，这就是不生法相的‘佛’。”

    左若童若有所思，三一门走的是三教合一的道理，他以儒家来规范自己的德行，以佛家的慈悲来对待外人，以道家来践行自身的修行。

    他绝对是三人中对儒家知识了解的最多的，所以这句话对他的影响也最大。

    至于张之维，他倒是感触不深，这些东西已经很难左右他了。

    “啪啪啪……”

    恒林大师鼓掌：“老牛鼻子的这一句话，抵得过老衲一天一夜啊！”

    张静清摇头：“夸张了，我这一句话，对诸位来说，意义不大，抵不了方丈讲佛的半分。”

    果然，下一刻，就有人提问：

    “天师，您说的这些，都太深奥了，远超我们这些人的境界，您不妨直说一下，这一点，要怎样应用到修行呢？”

    张静清闭目不答，师父领进门，修行靠个人，这没有答案。

    恒林大师也是笑而不语。

    这时，一直认真听讲不说话的武当周圣突然说道：

    “小道倒是有几分理解，天师和方丈的意思大概是，一个真正修行的人，在用功修行方面，应该秉持着一种不用功即用功的心态，你加一个功去用，就是着相了。”

    他一直以来便是这样，太阳高照，树荫之下，武当山上倒骑驴，他靠在驴背上，翘着二郎腿，手捧道藏，抑扬顿挫的朗读着，笑看师兄弟们刻苦修行。

    师父们一直说他懒，他其实他也是真的懒，但他偏说这是道法自然。

    没想到听天师一说，他才发现，自己好像还真误打误撞碰上了。

    这个时候的周圣，万万没想到，几十年之后，自己竟会遇到一个比自己还懒的传人。

    周圣的话，很快就有人反驳。

    反驳人是龙虎山新晋卷王张怀义，只听得他说道：

    “何为道法自然，我不知道，但周圣道兄说不用功即用功，太用功就是着相这句话，肯定是错的。”

    他指向张之维：“据我所知，我师兄的修行是最用功的，若按你所言，他岂不是着相很深！”

    “这……”

    周圣不知该如何作答，若张怀义用其他人举例，他肯定要和他掰扯掰扯，但他用张之维举例，他就无法可说了。

    其他人纷纷看向张之维，想知道小天师有何见解。

    张之维脑子里在思索事情，只当没听到。

    恒林大师也看了过去，对于这个老友的弟子，他在讲佛的时候，其实是给予了偏爱的。

    之前张怀义的提问，他明面上