第二十四章 菩萨拿月（7k）（5 / 8）

nbsp;   【真地藏】先前说，阎罗宝殿所有缺位，皆以功德证之，不由谁人安排。

    一转头又把阎罗天子安排在纠伦宫。

    秦至臻问的就是这种安排的因由。

    知其矩而能行其路。

    黑衣僧人略顿了顿，慢慢地道：“我正在给你答案。”

    ……

    在明辰宫里等待的时候，姜望其实一直在思考。

    世尊死前的悲悯，成为【真地藏】之宏愿。此愿遍传诸世。

    阎罗宝殿的重要性，已是人尽皆知。

    但所谓冥府神职，十殿阎罗，转眼便凋散，只剩下一个真神层次的平等王。

    从“誓救一切鬼神众生苦厄”的宏愿来说，阎罗宝殿作为实现宏愿的工具，不但没有越来越强大，反而越来越衰弱，像是距离伟大理想越来越远了。

    那么【真地藏】真就不如【执地藏】吗？

    无私者不如有私者？

    现在他有答案了。

    因为【真地藏】就站在他面前。这即是一种答案的描述。

    代表那无上宏愿代行于冥世的【真地藏】，不止是一团规则的聚合而已。

    祂在某种意义上同太虚道主相似，但并不像太虚道主那样，在跃升之初就主动放开自我，受到诸方制约。

    以姜望现在的认知来看，可以把【真地藏】看作一个有部分世尊思考能力，但一切思考只为“救苦冥世众生”而服务的超脱者。

    祂选择的时机恰到好处，祂表露在此的意志不容拒绝。

    祭祀许放的檀香已经燃尽了，明辰宫里并没有光。

    黑衣僧人赤足踏在幽黑的地砖上：“转轮王已死，阎罗缺位。施主许我以未来……我未见也。”

    众生僧人只道：“尊菩萨何以教我？”

    【真地藏】道：“尝闻极恶之土，有极乐之花。施主若能教化至恶之禽，使之受职救苦，担当幽冥……善莫大焉！”

    原是瞧上了燕枭。

    众生僧人道了声：“善！”

    身上的百衲僧衣轻轻飘卷，衣底飞出一只无尾燕来，尚未明白发生什么，便化作一尊鸟首人身的魁汉，坐上了那张阎罗大椅！它下意识地要为主人而张嘶，又一见黑衣僧人而止喉。最后只扭了扭脖子，恨不得把自己缩进翅膀里。

    “昔日转轮死，我以为他并不以救苦为念。”众生僧人礼道：“今燕枭受敕为卞城王，得尊菩萨规束，是它之福，亦解我心忧！”

    明辰宫霎时华光大灿，神辉顷刻将燕枭覆盖，将它邪恶混乱的燕瞳，洗成骄阳一般的灿金。

    而姜望于此刻，一霎洞见冥土万里，且视野还在疾速扩张！他的一双眼睛，本就穷极目见，自此更具神性，能见鬼之幽微。这是冥府神职，被他把握，任他索求。

    想来秦至臻剖见纠伦宫神职时，亦有此类感受。早先尹观杀转轮王，他堵门时，他们对这冥府神职，却是没有丝毫沾染，果有妙处，不同于其它。

    但黑衣僧人没有就此离开，而是继续看着众生僧人：“都市王走，仵官王逃，阎罗两缺，亦为阁下之功……前因何不果报？”

    这是讨债来了！