第61章 我国封建社会初期战国时代29（2 / 2）
畜而制之！
从天而颂之，孰与制天命而用之！
望时而待之，孰与应时而使之！
因物而多之，孰与聘能而化之！
思物而物之，孰与理物而勿失之也！
愿于物之所以生，孰与有物之所以成！
故错人而思天，则失万物之情。
——《荀子》
释义：
《天论》论述天和人（即自然与人事）的关系。
它批判了孔、孟宣扬的“天命论”
，有力地论证了自然界的运行有它自己的规律，同人类社会的治乱并没有相应的联系，阐明了“天人相分”
的光辉论点。
同时荀子还认为人类可以，而且应该认识自然，利用自然和改造自然，提出了“制天命而用之”
的人定胜天的战斗口号，有很大的进步意义。
但荀子认为有贯穿古今的不变之道，并肯定了统治者的祈祷等迷信活动可以用来愚民等。
这是他的局限性。
本文在写作上，先提出论点，然后围绕论点、逐层论述，层次清楚，结构谨严，语言朴素精确，是我们写论说文的良好楷模。
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