第488章:绿林好汉（3 / 5）

    “能像城里的小吏那样，置办一栋宅子，迎娶一妻一妾，享齐人之福，我就满足了！”王凤这样回道。

    说罢，

    他提起了刀子，跟何博处理起了自愿献身的野猪。

    注意到何博利落的手法时，王凤忍不住啧了一声，“我听读书人讲过‘庖丁解牛’的故事，如今见到你切肉斩骨，才知道那样的手艺是真实存在的，不是那些家伙乱编故事。”

    “我亦无他，惟手熟尔！”何博道。

    王凤思维发散起来，忽得一拍手说，“你的刀法这样厉害，要是杀人，想来会很容易。”

    乱世的气息日益浓厚，

    即便乡民受限于眼界和学识，不知道具体情况，却也能通过日常生活察觉到一些东西。

    先前通过几十年的尊儒和集权，民间的游侠之风已经被朝廷压了下去，如今却又死灰复燃了起来。

    有不少具有武力的人仗剑行走，鼓吹着“大丈夫何惧杀人”的话，

    而新市这边的民风向来朴素，太平时节还有“说杀你全家就杀你全家”的事，更不用提眼下了。

    所以王凤一点也不觉得自己话说的有问题，还兴致勃勃的跟何博说起人体来，用自己打猎的经验，推测何博一刀子扎哪个部位，可以扎到人的苦胆。

    何博反驳了他话中的错误，并强调以自己的手法，还有对人体的了解，不可能扎到苦胆这样的位置。

    “生死之争，一刀毙命才好，不能留活口！”

    何博还感慨，“可惜，在这方面手艺最好的人不在此地。”

    王凤有些向往，“那他在哪里呢？”

    “在北方，在齐鲁那边呢！”

    在孙冲死后，

    周坚这位当世最厉害的外科专家，便被其子孙恩继承，成功将自己熬成了太平道老人，并教导出了众多精研外伤正骨的弟子，被道友们纷纷赞叹:

    “这得成我太平道的传家宝啊！”

    要知道，

    太平道向来是有武力，而且敢于使用武力的。

    而中原的太平道，

    不同于逐渐文雅、飘然出世的新夏太平道，

    也不同于受到秦风影响，过于强调武力的西秦太平道，

    其更加强调文武兼备——

    只要没一口气把对手打死，那还是需要考虑一下治疗之事的。

    毕竟上帝慈悲为怀，太平道也秉持着救世的准则，实在不好意思再下死手。

    当然了，

    如果接受了太平道的医治，却还拒绝被太平道炼化的话，那太平道就会宣称其为“宿敌”，将双方关系直接恶化到底，不会再给对方求饶的机会。

    奇怪的是，

    每当太平道摆出这样一副强硬姿态，将宿敌镇压下去后，选择与之交好的势力反而会多起来。

    好在上帝下达了神谕，“这是影响力上升的表现，不必管他。”

    所以太平道也不纠结于它。

    但王凤有些纠结自己不能得见“解人圣手”的事。