第456章:在川上（2 / 6）

对于许多事务，

    临下有赫的上帝，心里其实是很清楚的。

    但这并不妨碍他跑到自己的朋友身边，对着他们说些怪话。

    “我还是忙着去抓那只停留在济水的飞鸥吧！”

    随着天地自然的循环流逝，

    黄河中泥沙堆积的越来越多，

    再加上如今的大汉，正走在夏国的老路之上，

    在那位柔弱好儒的皇帝带领下，沉迷辩论各种经典，沉浸在过去的美好中，而忽视了实际的事物。

    这使得众多水利没有得到及时修缮，

    大河中上游那边，贵人们跑马圈地，伐山采木为自己修建的宅院，也越来越奢华高大。

    所以在很多年前，

    仁慈博爱的上帝便告诉自己的臣属:

    “注意好雨水，注意好潮浪。”

    “大河之水就要奔流起来了！”

    祂的臣子们对此感到十分惶恐，担心大河之水会飞去太多人的家中。

    好在，

    诸夏的上帝，必然是跟域外那些传闻中，素来喜欢用“大洪水消除罪恶”的“上帝们”不同的。

    他自我约束着，打算将那奔涌狂野的河水，散入济水之中，通过牺牲这条支流的方式，减轻两岸百姓的灾害。

    “但泛滥是不可能全然消除的。”

    何博在后面，又对着臣属们如此说道:“有些东西，该来的终究会来。”

    “温柔的母亲河，可养育不出璀璨的文明！”

    “孩子该打还是要打的。”

    而这，

    也是上帝赐下一些权柄，分封了一些天神地祇，令其主管一方的原因之一。

    毕竟，

    像这种持续时间长，且范围广大的“微操”，实在是消耗精力。

    人若多思幻想，脑子里从不停歇，都得染上些许毛病。

    何况是神呢？

    所以，用奖励牛马的方式，来为自己分摊些压力，也是十分正常的嘛！

    在这方面，大家都很高兴，没有谁对此发出抱怨。

    臣属心里更是只有感恩。

    而得到玺印，拥有了运行部分权柄的能力后，

    从牛马直接化身成为“磨盘”本身的鬼吏们，也的确强化了“劳动积极性”。

    虽然有成堆的，极为严格的规制，约束着他们，让其无法肆意妄为，违背上帝的命令。

    可“治理”之道，向来是上有政策下有对策的。

    人之所以为人，

    便在于他们的智慧和主观能动性嘛！

    当然，

    神庭阴司的管制，

    必定是要远超阳世的。

    谁也不敢用彻底的消失来赌一把