第283章:归哉归哉(2 / 5)
会盟,确定两国疆界,并且再次为自己的继承人求娶新夏的贵女。
有赖于赵太后的教导,以及年少时在新夏的生活,赵冈对“近亲结婚”这件事,是了解其中弊端的。
他并不喜欢拜火教提倡的“圣婚”,也觉得波斯的文化和智慧,不如新夏的高深,认为波斯能够败而复兴,不在于他那位被拾取的父亲,而在于新夏对波斯的支持。
所以赵冈希望可以和新夏长久的绑定。
他甚至派出过使者,跟随新夏使团一同前往诸夏,想要拜访一下那传说中“授天命而治天下”的周天子。
只是可惜,
还没有走到西域,那位使者便病死了。
之后数代,
两国之间继续往来,
奈何随着时间流逝,感情终究不如最初那般亲切真挚了。
在对新夏怀抱好感的赵太后及其子孙相继去世后,越是后面的波斯君主,便对新夏越是疏远。
他们再次沉迷在波斯传统的歌舞之中,而放弃了先祖辛苦寻求来的东方智慧。
当新夏陷入内乱时,
前任波斯王甚至自称自己身上拥有多代新夏贵女的血统,所以也有新夏的继承权,打着“匡扶夏室”的旗号,企图吞并新夏。
随后,
他就被新夏割据一方的豪强打的大败而归,仓惶不敢东顾,颇有自己祖先在伊苏斯之战中的风采。
由此,
两国彻底撕破脸面,过去的柔情蜜意再也不见。
夏王重建国家后,更是与之多番对峙,击败波斯军队。
“但这样的情况,是不可能长久持续的。”
夏王在多次冲突后,曾经跟大臣如此说道,“波斯虽然兵弱,其民族之性格,类乎我祖先当年所征服的身毒人。”
小胜则骄,
骄则轻佻,
轻佻则败。
“只是其土广大,民众甚多,我新夏非有百年,不能灭其国家,绝其祭祀。”
诸夏君子的统治,
向来是重实际而轻虚名的,
占了一处土地,自然要好好管理,不然养一群就知道吃吃喝喝装样子的贵族,来恶心自己吗?
哪里能像当年的马其顿人一样,随意的建立统治,又随意的分裂败亡呢!
所以新夏这边,
对动不动就来边疆骚扰一下,像蜚蠊那样打不完的波斯人,十分苦恼。
而且新夏的敌人还不止波斯!
南面的孔雀王朝仍旧存在,
北面的禺知人正不断的在河中繁衍壮大,
如果不想办法阻止一二的话,
那新夏以后必然要面对多方受敌的情况,
一着不慎,
国家便要破灭,
祖先的基业就要消散,
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