第283章:归哉归哉(2 / 5)

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会盟,确定两国疆界,并且再次为自己的继承人求娶新夏的贵女。

    有赖于赵太后的教导,以及年少时在新夏的生活,赵冈对“近亲结婚”这件事,是了解其中弊端的。

    他并不喜欢拜火教提倡的“圣婚”,也觉得波斯的文化和智慧,不如新夏的高深,认为波斯能够败而复兴,不在于他那位被拾取的父亲,而在于新夏对波斯的支持。

    所以赵冈希望可以和新夏长久的绑定。

    他甚至派出过使者,跟随新夏使团一同前往诸夏,想要拜访一下那传说中“授天命而治天下”的周天子。

    只是可惜,

    还没有走到西域,那位使者便病死了。

    之后数代,

    两国之间继续往来,

    奈何随着时间流逝,感情终究不如最初那般亲切真挚了。

    在对新夏怀抱好感的赵太后及其子孙相继去世后,越是后面的波斯君主,便对新夏越是疏远。

    他们再次沉迷在波斯传统的歌舞之中,而放弃了先祖辛苦寻求来的东方智慧。

    当新夏陷入内乱时,

    前任波斯王甚至自称自己身上拥有多代新夏贵女的血统,所以也有新夏的继承权,打着“匡扶夏室”的旗号,企图吞并新夏。

    随后,

    他就被新夏割据一方的豪强打的大败而归,仓惶不敢东顾,颇有自己祖先在伊苏斯之战中的风采。

    由此,

    两国彻底撕破脸面,过去的柔情蜜意再也不见。

    夏王重建国家后,更是与之多番对峙,击败波斯军队。

    “但这样的情况,是不可能长久持续的。”

    夏王在多次冲突后,曾经跟大臣如此说道,“波斯虽然兵弱,其民族之性格,类乎我祖先当年所征服的身毒人。”

    小胜则骄,

    骄则轻佻,

    轻佻则败。

    “只是其土广大,民众甚多,我新夏非有百年,不能灭其国家,绝其祭祀。”

    诸夏君子的统治,

    向来是重实际而轻虚名的,

    占了一处土地,自然要好好管理,不然养一群就知道吃吃喝喝装样子的贵族,来恶心自己吗?

    哪里能像当年的马其顿人一样,随意的建立统治,又随意的分裂败亡呢!

    所以新夏这边,

    对动不动就来边疆骚扰一下,像蜚蠊那样打不完的波斯人,十分苦恼。

    而且新夏的敌人还不止波斯!

    南面的孔雀王朝仍旧存在,

    北面的禺知人正不断的在河中繁衍壮大,

    如果不想办法阻止一二的话,

    那新夏以后必然要面对多方受敌的情况,

    一着不慎,

    国家便要破灭,

    祖先的基业就要消散,

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