第十四章:再交谈（2 / 3）

nbsp; 只差两天而已，西门豹这个急需做出成绩的邺令都不急，鬼神为何想着提前？

    “只是想做些事情。”

    何博的本意，

    自然是想利用香火愿力这种东西，让自己更进一步，不单单成漳水河伯，还要做那山川社稷主。

    不过这话落到西门豹耳中，却是另一番意味。

    鬼神竟然是大发善心，主动想要滋养于民？

    西门豹惊于这一点，连拿着美食的手都放下了。

    “既然如此……为何还要人祭？”

    活人投河，

    其实并非邺地一家独有。

    人之族群，依赖河流而活，于河边生聚繁衍，是以河流涨落，对两岸之人来说，是关乎生死存亡的大事。

    而世人大多蒙昧，不知道河水起伏，是有一定规律的，只当是有鬼神操控着。

    因此便想着讨好鬼神，稳定河水，祈求来年。

    除却漳水，但凡大河两岸，或多或少，都流传有“河伯”“水神”的传说。

    “河伯娶妻”之事，自然也不会太少，甚至还有流传久远的地方，已然成了专门的仪式。

    邺县这边，其实也就这十几年来，因为受到巫婆乡绅的恐吓，不断举行这种仪式，从而加深了对“河伯”的恐惧。

    若真是传承了几代人，数百年的老传统，西门豹也不敢直接把巫婆扔到河里去。

    西门豹对何博的话语十分疑惑，不知道那十来年间，年年有人沉入河底，鬼神未曾表示什么。

    怎么现在突然如此热心肠？

    何博哪能说自己其实也就这两三年才出现于此世？

    做神，

    还是要神秘点的。

    他同情那些无辜受害的女子，但不至于将问题归咎于自身。

    于是他道，“将人投河的也是人，为何此前没有人像邺令一样做事呢？”

    “至于我，不过是静极思动而已。”

    西门豹亦是哑口无言。

    最后，也只能将这个问题略过去。

    不论如何，

    河伯此时的态度，是十分友善的。

    没有指责西门豹一上任就打扰凡人对祂的祭祀，

    也没有责怪西门豹对他不够恭敬，

    甚至以鬼神之威想要做点事，也不是折腾两岸凡人，而是想行善。

    西门豹再纠结，就是不识好歹了。

    “明日便开渠引水！”

    想通了这一点，西门豹当即表示，“还请河伯受累！”

    言外之意，便是之前何博提到的“指地为渠”的事，西门豹也愿意配合了。

    须知人前显圣，

    其重点不在于“圣”，而在于“显”。

    要让人看的清楚明白，究竟是什么在显示其神圣威灵，而不是在事后，为神