第846章 修仙境界与规则三（2 / 3）

小千世界，也可能是中千世界的雏形。

他们能够创造出一个全新的世界，赋予其独特的规则和秩序。

然而，与此同时，主神境的修士也具备着毁灭一方稳固世界的能力，比如四海八荒级别的天地。

创造与毁灭，似乎永远都是紧密相连的。

主神境的修士可以用一只手创造，用另一只手毁灭，这正是他们的标志之一。

这种能力让他们在世界的演变中扮演着至关重要的角色。

身为主神境的修士，他们已经可以对自己所处的小千世界制定规则。

他们能够对一定范围内的天地运行规则进行修改、增添或删减。

例如，他们可以设立天劫体系，规定某地的法则等等。

这些规则的制定使得世界的运行更加有序，也体现了主神境修士的权威。

此外，主神境的修士还拥有化身万千的能力，他们的身影可以无处不在。

他们的意志可以投影于过去、未来或不同的空间，当然，这仅限于他们所处的世界。

这种能力使得主神境的修士能够在不同的时间和空间中展现自己的存在，进一步增强了他们的影响力。

最后，主神境的攻击可以说是本源之力的体现。

他们的攻击和防御都源自于本源级别的力量，越了单纯的法宝或神力对抗。

这种本源之力的运用使得主神境的修士在战斗中具有无可比拟的优势，能够轻易地击败对手。

一名主神境的修士，其强大程度简直乎想象。

即使面对数十上百名上神巅峰且手持远古神器的修士，他也能轻而易举地将其覆灭，完全不在一个量级上。

这就好比大象与蚂蚁的对比，两者之间的差距简直是天壤之别。

因此，尽管同为神境的修士，原神境和真神境都属于神级初期，但他们的战力体现主要还是在神力的比拼上。

与仙境相比，原神境和真神境的战力并没有得到质的提升，仅仅是多了一些法则领悟和运用的方法而已。

然而，当修士踏入上神境后，情况就大不相同了。

上神境与原神境和真神境之间存在着巨大的鸿沟，仿佛是两个完全不同的世界。

上神境的修士所拥有的攻击手段已经不再局限于单纯的神力较量，而是上升到了对法则和规则的掌控力的比拼。

那些法则和规则掌控力强大的上神，甚至可以同时击败数位初级上神。

这其中的原因在于，法则和规则之力乃是世界的本源之力，其威力远远过了仙灵之力和神之力。

仙灵之力虽然比凡间的灵力要强大许多，但与神之力相比，仍然稍逊一筹。

而法则和规则之力，则是凌驾于一切之上的存在，它代表着宇宙的根本规律和秩序。

因此，修士们修仙的本质，其实就是持续地锤炼和提升自身的肉体以及灵魂。

经过这样的淬炼与升级，身体和灵魂便能够承载更高级别的力量。

所谓的境界和修为，实际上就是将不同层次的世界之力引入到自己的身体和灵魂之中，随后运用一些特定的法门，将这些力量释放出来。

无论是处于化凡境的凡间修士，还是位于九重天上或是各大势力中的仙境仙人，亦或是身处神境中的原神境和真神境的修士，他们无一不是在天地法则和运行规则的重重限制之下，艰难地挣扎着，试图挣脱这些束缚。

然而，只有当修士的修为达到上神境时，他们才会得到世界之力，也就是法则和规则之力的认可。

那么，什么叫做认可呢？这意味着只有修为达到上神境的修士，才真正具备使用法则之力和规则之力的资格，而不像神境初期的那两个阶段，仅仅只能借用世界之力，也就是规则之力而已。

关于这个世界的力量体系，系统给出了海量的信息和详细的介绍。

武文彬对此非常重视，他花费了大量时间和精力，逐字逐句地阅读这些资料，力求对每一个细节都有清晰的理解。

然而，尽管他已经尽力去理解这些文字描述，但仅凭文字，他仍然难以直观地感受到每个修仙境界的真正强大之处以及它们之间的细微差别。

今天，武文彬有幸遇到了瑶光上神，这位在四海六合八荒中都堪称顶尖的人物。

但他心里很清楚，以自己凡人的身份，根本没有资格让瑶光上神为他解惑。

若非自己的祖辈与墨渊上神有些渊源，恐怕瑶光上神连正眼都不会瞧他一下。

想到这里，武文彬无奈地叹了口气。

不过，他并没有因此而气馁，因为他知道，只要再等三天，自己就能够前往昆仑虚拜师学艺了。

到那时，他相信自己一定能够得到更多关于修仙的知识和指导。

此外，武文彬还对自己目前的战力进行了一番比较。

经过深思熟虑，他认为自己在化凡境中应该算是比较靠前的存在。

毕竟，他在之前的三国世界中也有过修炼的经历，虽然只是修炼了一些术法，没有