第162章 同床共枕（1 / 2）

新娘坐的轿子放在飞坤爸鲁神像正前方地面上。

抬轿子的竹竿全部抽了出来，只剩下垂着纱幔的轿子主体，仿佛一个神龛。

只不过这个神龛里，坐着一尊肉身菩萨。

新娘低眉敛目，稳稳坐着。

她大概是难受的，只是不能哭。

一张脸全然看不出情绪，却让张海桐看的非常难受。

六大寨没有把女人献祭给河神的习俗。

但现在这副场景，十分契合河伯娶亲这个故事展现出来的荒诞。

而现在这个“河伯”

还是真人。

张海桐很清楚，张起灵绝对不可能想到结婚这种事。

无论是作为族长的责任还是现在的形势，他都没有结婚的条件。

如果族长需要繁衍后代、传递血脉，族里会提前筛选足够优秀的同族女性，作为未来的族长夫人，择吉日成婚。

听起来就一股子封建味，但对于张家这样血脉特殊的家族，这种措施非常有必要。

因为能成为族长的人，血脉绝对差不到哪里去。

总不能随便配个对象吧？无论这位族长是男性还是女性，流程都是一样的。

甚至因为女性族长拥有男性族长没有的孕育能力，她们选择对象的条件更加严苛。

总而言之，无论是旧时代还是新时代，小族长都不可能在外面成家。

张海楼虽然嘴上跑火车，但百乐京那位新娘向他求救的事情完全可以推翻目前的结论。

如果这些新娘真的是飞坤爸鲁的夫人，那百乐京的女孩绝对不可能向飞坤爸鲁的信众求救。

这种行为和自投罗网有什么区别？简直脱裤子放屁，多此一举。

因此三个人在最初的凌乱后很快否定了当前结论。

张海桐跟随众人做完最后的仪式，跟随寨子里的人去往专门为他们这些求治百病之人准备的房间休息。

领路的姑娘娇俏可爱，一直和张海桐几人讲话。

这姑娘明显很喜欢张海楼，有意无意跟他多对话。

相比之下她最不喜欢张海桐，可能是因为张海桐看起来不太好说话的缘故。

张千军默默往张海桐身边挤，将张海楼一个人空在外面，让他自由挥。

虽然张海楼这厮不靠谱，说话做事老让张千军心里七上八下的。

但不可否认的是，只要张海楼愿意正儿八经哄人，那还是很有效果的。

最重要的是，他们三个人里，张海楼长得最好看，属于一眼就能看见的漂亮。

张海桐长得清秀，但是面相不好惹，完美掩盖了五官上的美感。

张千军长相中正平和，完全没有张海楼那样的冲击力。

所以人家姑娘喜欢张海楼这样的，也能理解。

毕竟姑娘本身就美的非常有冲击力。

张海桐点了个赞，浓颜系和浓颜系站在一起确实养眼。

就是不知道张海琪喜不喜欢，她之前一直念叨要给张海楼找个媳妇。

张海琪小姐一直觉得张海楼骚来骚去的主要原因是孩子大了，需要一个对象过渡到成年人。

不得不说很符合老张家的老古董思维。

但是你说老张家老古董吧，他们又会想办法让孩子破除男女大防，不要在任务途中被男人或者女人下了阴招。

你说他们不老古董吧，又对正统婚姻关系挺执着的。

张海桐以前觉得这是量子叠加态，独一份的抽象。

后来在张家待久了就觉得是必然。

很多离谱的规定和措施都有其原因，肯定是吃过亏它们才会存在。

破除男女大防，过早对男女之事和身体看的透彻可以防止小张们阴沟翻船。

对正统婚姻关系执着，全是老张家三观很正的表现。

爱你对象，就对人家负责。

好好成家立业，不要搞幺蛾子。

至于外界三妻四妾的做法，在张家基本不存在。

这个家族的特殊性导致男女之间的权利地位差别并不大，这种糟粕制度反而会断送族内的血脉传承。

关于这个特殊之处，一百年后的吴某人也专门做了研究。

灵感来源于张海客和张海平两人的父母。

相对于张海桐的淡然处之，张千军就有点适应无能。

贱人和带着点邪气的梦中情人他还是分得清的，张海楼变脸一样的处事方法让他有点无所适从。

这个时候的张千军还非常有节操，选择眼不见为净。

张海楼出来的时候，就现有一队人和他们走的方向不一样。

那些人不是跟着他们一起进来的，起码不是同一批次。

他们出来后，那些人反而留在了庙里。

张海楼把自己的疑惑问了出来。

姑娘倒是知无不言，直接说：“他们是飞坤爸鲁的信众，今夜在那里守夜是为了保护新娘。”

是吗？

张海楼和张海桐同时皱起眉头。

“庙外面还有很多