第513章 苦海即幽海，欲立佛教（4 / 5）

他罗玄，战果之丰盛，已经征服了天庭的部分老人。

    “红莲如今何在？”

    季惊秋忽然问道。

    罗玄目光闪烁，笑道：“这家伙一直在躲着我们，藏得挺深的，我们暂时没有功夫去找她。”

    此刻，二人来到了斗姆的行宫。

    数十年不见。

    这位的气息愈发返璞归真，近乎于无，近乎于道的本身。

    而在第一眼看到斗姆时，季惊秋的神色就凝重了起来。

    这位如今的一举一动，都似乎在牵引着整座天庭的大道，道业之厚重，可谓是深不可测！

    帝一没有说错，随着天庭的愈发强盛，这位作为天庭之主，得到的裨益是最大的。

    在见到季惊秋到来，斗姆元君兴致盎然道：

    “世尊，你终于回来了，来入座。”

    季惊秋平静入座，目光一扫，除了站在一侧的罗玄外，意外还发现了一个熟人。

    幽府的张天成。

    得见季惊秋归来，斗姆元君笑道：

    “这次特意召你归来，是有件好事通知你。”

    “本帝最近翻阅了你们世尊一脉的法门，发现你们这一脉核心教义中的因果报应、六道轮回，很适合天庭用来统治下界。”

    “所以本帝决定，与幽府协力为界海打造轮回，让万灵皆有来世可期。”

    “届时，自然还要大力推广佛教，让天庭下属界域一切有灵众生，皆信佛拜佛参佛。”

    季惊秋顿时眉头紧锁。

    这位要大力推行佛教？！

    而听到最后，季惊秋的心中一沉，已然明白了这位的意思。

    在他前世，佛教曾经一度作为统治者巩固政权的工具。

    因为在前世的佛门经义中，强调现世的苦难是前世行为的果报，顺从当下的统治、安于现状、行善积德，才能在来世获得福报。

    这一套逻辑很简单——

    你之所以受苦，是因为你前世作恶。

    要想来世好过，那么今生必须修行，也即是行善、忍耐、顺从。

    而最大的善行就是遵守秩序，包括不限于忠君、纳税、服役，并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”的统治者。

    在战乱、苦难和动荡的年代，佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”，却也让人们将希望寄托于来世，失去反抗的动力……

    这种宣扬下，一切外在的政治压迫，都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。

    如今天庭欲立佛教，统治下属界域，用意不言而喻！

    帝一不久前的话语再次浮现于脑海——

    待到天庭重立，一切有灵众生将会想死都难。

    眼见季惊秋面无表情，斗姆元君失笑道：

    “放心，本帝不抢你的世尊之位，佛教依旧归你统领，本帝就挂个最高护法的职衔，为你佛教护道，如何？”

    “如今天庭下属统辖界域，已经超过了三十，可以作为佛教的试验地。到时