第七十六章 大父神、大母神（二更，求追读~）（2 / 2）

便是盖亚和瑞亚也不例外，严肃的情况下，她们也必须尊称宙斯为“尊敬的父神”。

    即使是性情桀骜不驯的波塞冬，无论祂内心深处有多么不愿意，但在宙斯认真展现其神王威严与至高权威之时，祂依旧要老老实实称呼宙斯为“父亲”。

    （PS：这在《荷马史诗》中有明确桥段记载，波塞冬等众神尊称宙斯“父亲”；俄耳甫斯祷歌也明确颂扬，宙斯就是至高无上的大父神！）

    这“父亲”的称谓，是代表地位与权柄的崇高尊称，和血脉什么的，毫无关联，是宙斯父权在全宇宙的终极体现。

    神祇之间的一切关系，最终都要回归到情感与认同的层面。

    天父乌拉诺斯随意欺虐泰坦，那是因为从未真正将祂们视作自己的孩子。

    二代神王克洛诺斯，一口一个孩子，也没把创造的法则当孩子。

    说难听点，那是认你做“父母（孩子）”，你才是“父母（孩子）”，若是不认，啥也不是。

    神祇的神躯都可以随意更换与改变，谈论凡俗的血脉联系未免过于可笑了。

    法则神之间，从不存在凡人意义上的血脉关系，有的只是宇宙法则的不断衍化与具象。

    诸神也从不纠结于那些与自己同源孕育的法则，因为那并没有任何意义。

    对祂们而言，最重要的是：通过结合，自身能否变得更加强大？能否衍化出更强大的法则？能否在浩瀚宇宙中牢牢捍卫自己的荣誉与权柄，而不被其他法则吞噬吸收？

    对于承载一切的“存在”世界而言，世界能够变得更完善、更完美，就是最有意义的事情。

    而对于诸神自身来说，自我意识与自我灵性的选择，才是最重要、最有意义的事情。

    无关其他，神祇灵性中最本能的爱与欲，便是祂们行动的驱动力。

    爱，便是想要得到，那便足够了。

    神，是法则的化身，而灵性意识，是物质吞下爱与欲而诞生的。

    神不是人，本质完全不同。

    是人像神，而不是神像人。

    人性便是神性。

    凡人所理解的人性，正是神性的宏观映射。

    因此，对于任何一位女神而言，喜欢宙斯，想要拥有宙斯，这种想法都没有任何心理负担。

    因为凡俗的规矩与道德，对神祇而言，本身就没有任何意义！

    本质完全不同！

    所以，当宙斯和墨提斯手牵着手，亲密无间地回到神殿，当即这许多女神都变了脸色。

    灵性是自爱与欲中诞生，神的灵性无比浩瀚磅礴，所以神祇既拥有最炽烈深沉的爱，也拥有最广博澎湃的欲。

    女神从来不愿意分享心爱（除非没办法）。

    此刻墨提斯捷足先登，许多女神自然是心中盛怒，又急又气，各种复杂情绪交织。

    最气的就是最好脾气的赫拉！

    因为她和墨提斯的关系最好，也因她爱极了宙斯。