第四十章 左道元神（5/5）（2 / 3）

不同姿态的自己。

    祂是由煞气和生命元气构成的灵性之躯，是介于有无之间的虚幻存在。

    祂的本质接近天地生成的神祇，却又真实地依附于魈钺而存在。

    “我能感觉到……”

    “祂源自于灵魂，却又超脱于灵魂。”

    面对巫王那毫不掩饰的好奇，李伯阳倒也显得十分坦然。

    “你可以管祂叫元神，一种以非常规手段速成的‘左道元神’……”

    “祂不能够单独存在，甚至无法脱离当前肉身的束缚，反而会持续不断的汲取肉体的生命力维系自己的存在。”

    “但对于被你练成巫器、灵魂残缺的魈钺来说……”

    “这却是唯一可以让他再次变回人类，拥有自我的办法。”

    李伯阳说的是实话，正常元神是潜藏在识海中的灵性，是灵魂的外化表象，是人与天地自然沟通的桥梁。

    而这左道元神最初的灵性却来自于狱魂鼎，与魈钺的本体毫无关系。

    因此这左道元神只有元神，并没有对应的识神。

    自然也就没有能够预感危机、推演卜算的先兆神通。

    不过虽然缺失了一半的功能，可这左道元神仍然具备着元神的最基础功能。

    协调身体的各种生理活动和心理功能也好……

    与天地元炁应合，显化出阴神的姿态进行战斗也罢……

    这些元神最基本的功能足以让魈钺摆脱巫王的意识，再度成为真正独立的个体。

    “你这说的倒也没错。”

    “以这具身体当前的生命力，维系这元神的存在倒是绰绰有余了。”

    “然而有一点你想错了，每一位司寇都是自愿接受我的改造的，我并没有强迫他们做任何违背自身意愿的事情。”

    在意识消失前的最后时刻，巫王只是盯着略显错愕的李伯阳笑道。

    “魈钺的记忆并没有被我篡改过，他也从头到尾都没有欺骗过你……”

    “他在成为司寇之前就已经死了。”

    “是我赋予了他第二次生命，而你却真的复活了一位死者。”

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    遥远的中州，大夏的京畿。

    这里是大夏的都城，天下共主祭祀祖先和神灵的地方。

    凡归属于中州的神明，在这里都有一席之地，接受凡人的献祭与朝拜。

    而就在这京畿的最中央，一座高耸入云的通天塔是如此的醒目，远比那些接受朝拜的神像祭坛更加震撼人心。

    别说是在这个时代了，哪怕就是在二十一世纪的地球上。

    这种半截塔身漂浮在云端之上的高塔，也是从未出现过的奇迹。

    因为这里是连接神与人的交界地。

    是天下共主·大夏巫王借用神明之力修建而起的通天塔。

    “逆死返生，那个鼎应该是鬼方国的狱魂鼎吧？”

    矗立在云端的高塔之上，一