第两百八十五章 折翼（2）（两更合一）（2 / 7）

士革的事情之外，还有一件事情，那就是他之前寄给罗马的信件，如同石沉大海，毫无音讯。

    这些信件暂时与大马士革关系不大，主要是为了阿马里克一世列圣品的事情。

    封圣需要有两个核心要件，一个是德行标准，如果被提出封圣的人是作为殉道者而死的，那么他就应当为信仰遭受暴力致死。

    这点阿马里克一世是可以满足的，他在远征的途中遭受了异教徒的谋害，受了重伤后逝于战场上。

    另外，列真福品需要一个死后奇迹，封圣则需要第二个奇迹，这倒不是很难，甚至无需假造，阿马里克一世应当感谢他的儿子和他为儿子选择的同伴。

    第一个奇迹就是拜占庭帝国皇帝曼努埃尔一世的死而复生。

    那时皇帝已经被在场所有的教士判定为已死，他们甚至为他做了临终圣事，直到两个少年人前来救助了他。

    有人说，是年轻的伯利恒骑士为他吹入了神圣而又洁净的气息，亚拉萨路的年轻国王则跪在他身边，向天主以及圣人祈祷，并且引来无形的雷霆击打他的胸膛，才打出了他体内的魔鬼，他方得以重回人世。

    这个奇迹目睹的证人很多，希拉克略做起来简直就是毫不费力。

    而第二个奇迹则摆在所有人面前——塞萨尔在不久前率领着三百个骑士以及扈从，和一千个工匠造起的那座桥。

    那座桥横贯了八百尺的水面，宽度足以十二个全副武装的骑士在上面行走，马匹、车辆也丝毫不成问题，而且还是在这样短的时间内，这根本就不是人类可以做到的事情。

    不止一个骑士声称自己在水中见到了他们感望到的圣人，他们一起合心协力，才能在如此湍急的河水中立起一根根坚实的支柱，这是平时他们绝对做不到的事情。

    而参与修筑此桥的工匠们更是言之凿凿的认为他们在做工的时候，从来没有这样轻松和顺畅过，整个过程中居然没有人受伤，这简直就是难以想象的事情。

    以往不要说是造桥了，哪怕只是伐木都会有人因此而死亡。

    而且与其他圣迹不同的是，这个圣迹并不是稍纵即逝的，在几年内，任何人想要去看，都能看到。

    此时对列圣品还未有后世那样严苛的要求，既不需要在死者去世后五年才能提出，也不要求一定要罗马教会审核和钦定，而希拉克略的态度也更像是通报，而非请求允许，但无论如何，罗马教皇应当给一个回应才对。

    像现在这样不理不睬，要么就是他已经奄奄一息，无力顾及外界的事物了；要么就是他依然对塞萨尔拒绝了和他侄女的婚事耿耿于怀，这就麻烦了。

    塞萨尔成为塞浦路斯的领主后，希拉克略曾动用过他之前的关系，向罗马的红衣主教们送去了贿赂和允诺，只希望他们不要在此时落井下石。

    他以为，只要能够坚持到亚历山大三世（这死死把着权位不肯滚蛋的魔鬼）去世之后，塞萨尔所遭遇的窘境便可迎刃而解。但现在看起来，亚历山大三世，可能卯足了劲要和他们过不去，他能够控制得住亚拉萨路以及周围地区的教士和修士，却很难控制得住那些跟随着法兰克、亚平宁地区以及神圣罗马帝国的领主们而来的教士，尤其是那些罗马人和热那亚人。

    事实上，十字军立国之后，因为圣地所有的混乱局面，与苏丹，哈里发甚至埃米尔有往来甚至联盟的基督徒领主也并不在少数，有人能够借此大做文章还是年龄的问题。

    如果现在的鲍德温已经有了阿马里克一世继位时候的岁数——三十多岁，哪怕是二十多岁呢？隐藏于黑暗中的反对声也不会那样响亮。

    至于塞萨尔，他的学生与他的继承人，他所面对的恶意要比鲍德温多的多。不管怎么说，鲍德温是在圣十字堡中长大的，他从一落地，鲍德温二世就说过他将来会拥有亚拉萨路，与他一起长大的都是周边领地的继承