第469章 三步（1 / 3）

第469章三步登神，从来都不是一个具体的概念。

或者更确切的说，登神里的‘神’字，本身的解释就并不唯一。

从狭义的角度上讲，所谓登神，只是凡物成为神灵的过程。

无论通过什么手段，利用什么方式，都可以叫做登神。

然而从广义的角度看，登神真正的含义并非如此，它真正指向的，应当是这种蜕变本身。

从凡人变成神灵是‘登神’，而从真神或残缺的原始神成为真正完整的伟大神力也是‘登神’。

甚至走上其他道路，成为外神的眷顾者，乃至提丰那样的妖魔也是如此。

而沿着这条道路走到终点，成为与世界平齐的造物主，全能的至上者，同样可以用‘登神’称之。

所以妄图开辟世界的厄瑞玻斯也好，尝试分离人性和神性的莱恩也罢，追求的自然都不是狭义的版本。

毕竟他们本就是神，又何必再去攀登道路。

当然，无论如何去理解，对于神本身而言，他们既然向上无法找到借鉴的对象，向下同样没有先例可以看到，那凡人成神的过程也就有了价值

只是过去，黑暗之主受限于现世，哪怕人格化的程度远不及盖亚，可至今依然不能与黑暗本身平齐。

因此在这一点上，他把精力更多的放在了如何脱离束缚上面，而不是虚无缥缈的未来。

所以在某些事情上，厄瑞玻斯向来没有什么关注。

只是和他不同，对坐拥灵界的莱恩，他才是真正需要考虑这个问题的人。

“‘合道’但不‘化道’，后世的智者也都思考过这个问题……”

“呵，其实如果仅仅止步在伟大神力的领域，我根本不需要考虑这个问题。”

走出地下密室，莱恩顺手将门关上。

和神性分离，将二者切分。

真正让莱恩这么做的，自然只有一个原因。

那就是如何让他真正与源力融为一体，使理性再不受到这种本源力量的消磨。

可实际上，正如他所说。

如果单纯只是为了理智与力量共存，拥有灵界的莱恩根本不需要考虑这些问题。

理性无法承受源力又怎么样，这并不影响他发挥自己的力量。

只是随着赫麦努之行结束，莱恩再次确定了一个结果。

那就是真正伟大的力量，是永远无法被‘人’所驾驭的。

卡俄斯没有以人的形态显化，哪怕分出现世与世外作为自己的两个面，可祂依然做不到。

九界一分为九，金加仑鸿沟上的巨人无知无觉。

赫麦努的力量最为弱小，祂对自己的分割也最为严格。

可哪怕祂将自己分成八份，却依然只在最古的创世时代以兽首人身在世间短暂显化。

至于阿蒙……虽然莱恩没有见过他，可哪怕见到，结果也没有什么不同。

如果没有拉的举动，如果不是赫麦努已经终亡。

就算再过十万年，阿蒙也永远都不可能脱离八元神的限制，以独立生命的形态行走人间。

由此可见，无论在什么地方，只要力量越强大，那想要维持理智的难度也就越困难。

而且世界如是，神也如是。

甚至在不同世界，拥有智慧的神明也不约而同的做了更多的尝试。

卡俄斯的神灵得益于世界赐予的神职，原始神灵则用人格化神的方式去规避这个问题。

只是代价就是他们要受到世界的限制，且永远无法完整发挥自己的权能。

九界的神另辟蹊径，他们将灵与肉切分开来。

神灵可以死去，灵魂能够落入幽冥。

自此死去的神也就不再具备生前的力量，以此将权柄与自身分离。

除此之外，赫麦努的神灵同样如此。

他们用‘卡’和‘巴’的存在规避了这个问题，用灵的部分代替自己承担压力。

而一切的最后，尽管开辟界面的方式比这三种都更优秀，但伟大神力的顶峰依旧是难以跨越的天渊。

所以分离人性之举势在必行，哪怕道路的探索依旧困难，莱恩也没有选择放弃。

然而很多事情不是花时间就能解决的……直到赫麦努事了，结合三个世界的体系，一切才有了眉目。

如果再能看到一个真正的凡人登神者出现，莱恩才敢说自己的道路终于摒除了黑暗，看到了些许曙光。

“从天降地，再由地升天。”

“严格的说，我其实已经在完成了，只不过是在残缺的完成。”

“而这个过程，从我来到这个世界开始……就已经在进行了。”

回顾过去，脑海中的架构愈加清晰。

由凡物成神是第一次，放弃凡人的极致，从‘天’坠‘地’，然后自凡人成为神灵的起始，由‘地’升天。

乃至开辟界面的一刻是第二次，放弃自己作为神灵的一切，将它们一同化作创世的养料。

当灵界开辟，何尝不是又一次轮回。

然而