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上还有公冶鹤廷这个人存在。

御西帝共有五个儿子，皇后嫡出的二皇子出生时便被立为了太子，却在五年前死于皇子间的权力争斗中，皇后痛失爱子，不久便跟着去了，御西帝因此震怒，一纸诏书将幕后黑手大皇子和四皇子赐死了。

三皇子生来便是个痴儿，剩下的储君人选毫无悬念，只余还未及冠的五皇子。

而令谁都没有想到的是，就在去年九月，御西帝最后一根可以立为皇储的独苗五皇子，竟在行及冠之礼那日的宴会上，突发心疾，暴毙了。

御西帝悲痛欲绝，自此一病不起，事发后整整一月未上朝，待闻堰接到御西帝病危的消息连夜赶到宫中之时，御西帝已经驾崩了，只留给闻堰一纸诏书和一封密信。

那密信中讲述了一段御西帝的陈年秘辛。

十八年前，御西帝下扬州游玩之时，曾在扬州和一位名为阿依木的摩挲族女子有过一段露水情缘，两人在一起一个多月，阿依木便有了身孕，御西帝本想将她带回宫纳为皇妃，可阿依木生性豪迈，崇尚自由，死活不肯同御西帝回宫，御西帝不舍得逼迫她，便独自回了京城，二人分别后一直以书信往来。

一年后，阿依木诞下一名男婴，取名鹤廷，‘鹤’寓意自由，‘廷’代表尊贵显赫，乃是御西帝亲笔赐名。

在公冶鹤廷三岁那年，阿依木曾带着公冶鹤廷到京城同御西帝见过一面，那孩子与阿依木一样生得一双孔雀绿色的眸子，如同宝石一般耀眼，容貌也同阿依木好似一个模子里刻出来般的漂亮，眼窝深邃，有着摩挲族人独有的异域风情，就连头发也遗传了摩挲族人特有的浅茶色。

自那次二人分别后，阿依木再没有给御西帝去信，两人就此断了联系，阿依木与御西帝相识前便开始周游列国，云游四海，没有固定的居所，御西帝找不到她，只得去摩挲族世代生活的兮山谷碰碰运气，可族人说她已经有好几年未曾回过家了。

后来御西帝也尝试着找过阿依木很多次，可回回都是失望而归，日子一久，他便渐渐地放弃了寻找那对母子，直到自己的子嗣一个个死去，意识到自己时日无多时，才重新生出寻找那对母子的念头。

当年御西帝下扬州时乃是微服出宫，随行的只有当时的太监总管汪庙，而那汪庙现今已年过花甲，早在几年前便告老还乡回金陵了。

为了保护那对母子，避免他们陷入皇权争斗，所以皇宫中没有留下任何有关于他们的画像，要想找到那对母子，还需先将汪庙找到，请汪庙口述那对母子的容貌，再让画师绘出来。

信中还提到，公冶鹤廷的腰腹处有一枚月牙形状的红色胎记，除此之外，便再没有更多信息了。

且不论时隔多年，那对母子的容貌发生了多少改变，便是没有改变，仅凭画像寻人，已是难如大海捞针。

阿依木母子若是自始自终都在一处还好，怎么说十八年前阿依木都已是成人，容貌的改变至多是胖些或瘦些，亦或是脸上多几道皱纹的区别。

可那对母子若是因为什么而分开了呢？

小孩子几乎是一天一个模样，待长至成人时定已天翻地覆，要想以幼时的画像去寻已经成人的公冶鹤廷，那可真是太难太难了。

而那甚至还不是最坏的结果，再坏一些，那对母子早已不在人世了都有可能，否则御西帝那般神通广大，怎可能会找不到他们？

闻堰叹了口气，将手中反复翻看过无数遍的密信收起，不敢再往下想。

公冶家的皇子都死光了，但姓公冶的王爷多的是，御西帝有八个兄弟，死了四个，还剩四个，如今虽安分守己地待在各自的封地，可一旦有人生出异心，刚刚安定的京城必然再度掀起一阵腥风血雨。

自十年前削番之后，那些王爷们手中便没什么实权了，这也是公孙晋篡位之后没有动他们的原因，亦是公孙晋这半年来能稳坐皇位的原因。

但再没有实权，他们也姓公冶，国不可一日无君，闻堰虽被封为摄政王，也不过暂为代管朝政，日子一久，朝臣们定要进言推举新帝。

到时候让谁做皇帝呢？

除了公冶鹤廷外，谁做皇帝都有违御西帝的遗志。

闻堰并非愚忠之人，只是现今活着的那四位王爷，一个性情暴戾，无悲悯之心；一个懒惰散漫，无进取之心；一个过于软弱，遇事犹豫不决；一个耽于美色，整日花天酒地。

不论哪一个都不是闻堰甘愿效忠之人，他只得寄希望于未曾谋面的太子公冶鹤廷。

若公冶鹤廷也不适合做皇帝……他便亲自来调教。W?a?n?g?址?发?B?u?页?????????ē?n????????????．??????

牙青离开的次日，闻堰便去信汪庙故土金陵，在信中书明来龙去脉，请汪庙速速回京一趟。

闻堰的母亲也是金陵人，金陵自然算得上是闻堰的半个家乡。

从前闻堰的父亲