第210章 怎么和离（1 / 2）

“拜见娘娘，公子”

还是老熟人，在秦国太医院的陈庸。

“陈太医且坐。”

清河指了指绣墩，自己则在榻边坐下，指尖无意识地摩挲着裙上缠枝纹，“今日劳烦你，是想请你替他把把脉。”

陈庸目光微怔，旋即颔。

慕容冲不解：“我？我身体挺好的，没病没灾的。”

本来慕容冲还以为是清河身体不舒服，结果是要给自己看。

清河的神情带着一股不容拒绝，慕容冲无奈只好坐下，陈庸将三指搭在慕容冲腕间。

陈庸垂眸凝息，半晌后忽然抬眼，目光在慕容冲面上逡巡。

“伸舌头。”

“啊！”

“如何？”

清河急问。

陈庸捋了捋胡须，“很好，阳气刚猛强健，没有什么病患。”

清河皱眉，“那为何……”

她顿了顿，“他纳妾三载尚无子嗣，可是身子有何不妥？”

好家伙原来是这原因，慕容冲险些呛到，哭笑不得地看向清河：“阿姐这话从何说起？我明明今年才和她们二人···

清河瞪大了眼睛，陈庸知道自己在这里有些不妥便起身告退。

陈庸告退后，慕容冲无奈看向清河：“阿姐莫要瞎想，我今年才与祝卿、苓落同房，哪来三年无子之说？”

清河愣在原地，“今年？不说苓落，就单单祝卿的事情，你前年就把人带进府里了，怎么今年才……”

慕容冲解释了一遍鬼谷子说的十八岁的事情。

清河点点头：“我说也是，看看方才那苏娘子的姿态便知道了。”

“什么姿态？”

清河指尖戳向慕容冲肩头，眼尾扬起的弧度藏着狡黠：“瞧瞧人家苏娘子，今早走路都打飘——昨儿夜里，你到底使了多大力气？”

慕容冲挑眉，指尖漫不经心卷着她一缕丝绕圈：“阿姐连人家腿软不软都瞧得清楚？莫不是躲在窗根下听了整夜？”

“作死！”

清河拍开他的手，耳尖却泛起薄红，“殿外侍候的是我的婢女，昨夜动静不小你当我真不知道，你好歹等他们和离再说啊。

你倒好眼皮都不眨地把人往我眼皮子底下带。”

慕容冲闻言笑出声，索性往榻上一靠，长臂搭在脑后：“阿姐既知我手段好，往后便少替我操心这些事了。”

“不过话说回来，尽快要个孩子，不论嫡庶。”

清河这话说的在理，有了孩子就有了继承，慕容冲自己要是再将来复国战争中一旦出事，一众人便可以直接扶立幼主。

要是那个时候慕容冲还无后，那慕容冲这些年的努力就白费了，人心散了。

慕容冲两腿一蹬直接躺在床上，清河道：“文会这两日间就要结束，即便是和离窦滔远在长安。

窦滔是原右将军窦于真之孙，军功世家。

苏若兰出自武功苏氏，其父苏道贤已经升任陈留太守。”

武功苏氏，又一大世家。

崛起于东汉，魏晋时期有苏则、苏愉、苏慎等人才，北朝时期以苏绰、苏椿、苏亮为代表。

隋唐时期，武功苏氏进一步展，先后有5人拜相。

比较着名的人物有：苏亮：（西魏车骑大将军、大行台尚书、侍中）、苏良嗣（同凤阁鸾台三品、文昌左相、温国公、特进、参政知事，追封司空）、苏颋（中书侍郎、同平章事）。

永嘉之乱后武功苏氏进入蛰伏期，没有什么出名的家族成员担任显要官职。

慕容冲陷入沉思，清河继续说道：“自古以来夫妻之间相离无非三种：和离、义绝、七出。”

清河所说的三种是中国古代法律案件中较为常见的几种离婚方式。

但是和离这种形式直到唐朝才正式进入法律，《唐律疏议》明确规定“夫妻不相安谐，两愿离者，不坐”

。

唐朝的法律规定这种情况仅限于：需双方合意，无外力强制或家族干涉；离婚原因仅限于感情破裂（“情不相得”

），不涉及伦理或法律过错；无需官府判决，仅需双方在长辈见证下签署书面协议。

七出：男方单方面休妻的法定理由（无子、淫、妒等）但“三不去”

（如无家可归、为公婆服过三年丧、共患难后富贵）可限制“七出”

的适用。

义绝：因夫妻或亲属间生犯罪行为（如殴打、奸情），官府强制离婚，双方无选择权。

魏晋时期虽未在法典中明确“和离”

概念，但实际存在夫妻双方自愿离异的现象。

例如曹操与丁夫人，王献之与郄道茂因新安公主介入而和离。

当然了魏晋时期门阀士族等特殊阶层的婚姻受政治影响，东晋新安公主司马道福与桓济和离后，通过皇权施压迫使王献之与郄道茂和离再娶。

慕容冲思索良久这个事情还不好整，自己与苏若兰的事情暂时不能公开，这对双方名声有影响。

这不仅仅是苏若