第437章 开坛讲道（2 / 2）

>非以其无私邪（yé）？故能成其私。”

“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。”

“太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言。

功成事遂，百姓皆谓我自然。”

“有物混（hun）成，先天地生。

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强（qiǎng）为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“常无名，朴虽小，天下莫能臣也。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止。

知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

“大道泛兮，其可左右。

万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“道生之，德畜（xu）之，物形之，势成之。”

“反者，道之动；弱者，道之用。

天下万物生于有，有生于无。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“天之道，损有余而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。”

“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。”

（本章完）