第645章 白骨观 生死见（二）（1 / 3）

段融轻嘆了一口气，目中闪过一抹失望。

如果这就是生死见的话，那很难帮他破掉漫天剑影的心魔的。

关於这些对治之法，吕荫麟的笔记中也有记载说明。

太一门毕竟是九州八宗之一，数万年的底蕴，故而关於种种心魔的破除对治之法，也有不少的探索和积累。

而且八宗中，有些关於这些破除心魔的方法，也会有外流。

比如这以白骨观对治色慾之法，乃是源自於西域的法相宗。

其实，这乃是一门古老的行法，早在修行之法在这片大地流传之前，佛门就已经开始用此法来对治色慾，以期达到寂灭为乐的涅槃境界。

后来，修行在九州大地流传之后，雄踞西域的法相宗，便承袭古法，以白骨观来破除凝结洞冥的色慾心魔，因为此法效果甚佳，便逐渐在九州大地给弘开了，八宗几乎都在用此法。

但並非每一种对治之法，都像白骨观这般有效。

白骨观毕竟是有承袭，来自於佛门古老的探索。但其他对治之法却未必。

段融的感觉是这生死见似乎效用就不大。

他如此思量著，便再次抬眸向眼前横陈的胴体看去，只见明亮的天光照耀下，那白玉般的尸体，泛著冷光，虽然起了尸斑，但它其他部位的皮肤依然光滑。

就在这时，段融忽然发现，那胴体右脸的脸颊上出现了一个黑点。

那黑点只有苍蝇大小，就在她眼角附近的位置，那显然也是一处才刚刚浮现的尸斑。

段融的心头微微一动，因为这是那张娇媚的脸上，第一次出现尸斑，不知为何，段融觉得那浮现的尸斑，並未损伤她的容貌，那陡然浮现在眼角处的尸斑，就像是某种奇异的妆容，带著一种另类诡异的美感。

段融盘坐在不远处，目色凝重地看著那横陈的尸体。

隨著天光一点点的黯淡，胴体上的尸斑越来越多，如铜钱一般，一枚枚的浮现。

脸颊上的尸斑也在变大。

在临近黄昏的时候，那胴体的美感，已经消失了，原本是白玉般的尸体，已经呈现出一种恐怖感。

她的脸上已经有三块尸斑，而且就算没有浮现尸斑的皮肤也开始发青。那是一种彷佛从肌肤深处涌现出来的青色，只是从皮肤淡淡的透了出来，更大的异变其实是在皮肤之下。

夜幕降临，天光彻底消弭。

四盏吊著的油灯映照著那满是尸斑的发青的尸体。

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恐怖与诡异，瀰漫在潮湿幽暗的石洞內。

看著眼前这具如恶鬼般发青的恐怖的尸体，段融的脸色有些发苦。

不过一日的光阴，一具如白玉般美丽的胴体，就成了地狱里的恶鬼。

段融此刻不由地有些悵然若失。

到底是那白玉般的美人，化成了眼前的发青的恶鬼还是这眼前发青的恶鬼才是那美人的本来面目而之前的那红粉娇嫩的皮囊不过是这恶鬼所幻化的呢

此念在段融心底升起时，他周身陡然一阵凉意。

就在这当下，他分明感到，心底深层的色慾心魔，似乎被消弭掉了一些。

“白骨观，果然有用！”

那泛起的清凉意，从他的后脑沿脊背而下，穿过了他的尾椎，縈绕在海底轮附近。

段融立马摄心起观，那抹清凉意縈绕在海底轮附近后，便慢慢地向周围扩散，直到彻底消失……

段融睁开眼睛，此刻他再看向那横阵在眼前的恐怖诡异的胴体时，目色中已然浮现出一抹冷漠。

他知道，方才那一番心境观想，他破掉了心底深层的色慾心魔的一部分。

也就是他在那摄心观想的过程，他逐渐洞悉到了那色慾心魔的构成。

这是他对於自己深层次心理的细腻变化的观想后，而得出的结论。

色慾的结构，其实是有五种构成，分別为欲、性、色、情、爱。而这五种是杂糅在一起，而形成色慾心魔的。

要想破掉色慾，必须先分拆之，而后逐个破掉。

性，指的是生理的部份，最基础的部分。

欲，则指的是欲望，各种幻想以及癖好，都是在这部分里。这部分也是最难破掉的。

色，则是指对於容貌和身体的那种迷恋。

性如同是乾柴，色是点燃它的火苗子，而欲则是滚油。

如果欲的滚油不在，只是火苗子想要將乾柴燎燃，你的心念一介入就可破灭，这也是为何有些人的自控能力好，而有些人则是色中恶鬼。

差別就在於，慾念的深重与浅淡。

而另外两个是情、爱。爱是指的当下你对於一个人的感受。情则是指你们在岁月中发生的那些故事和情愫，縈绕在你的心中的那种东西。

色慾心魔，便是由这五