二十九 雅集(2 / 2)
罢山河入锦缎,绘成星象映丝帛。”诗句恰好暗合“天机帛”与“山河锦”,引得满堂喝彩。
此时,一道清亮的女声传来:“丝缕织就乾坤意,针脚缝连古今情。”
众人循声望去,只见林仲杏身着素色襦裙,手持书卷,缓步走入。虽着裙装,却气度不凡,一身书卷气甚至比有些名士还显儒雅。
赵玉琸眼前一亮,起身相迎:“林东家方才这句诗,真是将织物的内涵说得透彻。”
林仲杏浅笑回应:“周公子客气。我听闻今日雅集以布料为题,特来凑个热闹。方才见这‘天机帛’,便想起《诗经》中‘抱布贸丝’之句,布料自古便是民生之本,如今更是承载了文化与意趣。”
“林东家所言极是。”赵玉琸顺势接话,“从丝绸的光泽,能想到‘君子温润如玉’,它柔而不软,亮而不刺眼,恰如君子的品性;而棉布的质朴,则对应‘返璞归真’,不事雕琢,却最贴近生活本质。”
他拿起一块“山河锦”,指着上面的风水纹路:“这块‘山河锦’,织入了名山奇脉,看似是布料,实则是对‘天人合一’理念的诠释。就像孔夫子所言‘仁者乐山,智者乐水’,人们对山水的向往,都融入这丝缕之间。”
林仲杏点头认同:“周公子这番话,让我想起《礼记》中‘礼之初始,始诸饮食’,而布料,亦是礼仪的延伸。不同的布料,对应不同的场合与身份,这便是‘布以载道’。”
两人你一言我一语,从典籍名句谈到布料哲学,引得在场名士频频点头。
正当众人讨论热烈时,角落里几位儒学守旧派却面露不屑。
其中一位身着灰色长袍的老者起身,语气带着轻蔑:“林东家,女子当守闺阁之礼,这般抛头露面,与文人雅士同席论道,成何体统?”
此言一出,场面瞬间安静。林仲杏面色一沉,却未慌乱。
赵玉琸见氛围有变,上前一步拱手后,朗声道:“老先生此言差矣。《周易》有云‘天行健,君子以自强不息’,此‘君子’,并非专指男子。古有卫夫人书法传于后世,今有林东家经营翰墨斋,让典籍得以流传,这便是‘自强不息’。”
他目光扫过众人,继续说道:“孔夫子曰‘有教无类’,探讨学问,本就不应分男女。林东家对诗文典籍的见解独到,怎能因性别而武断她参与论道的资格?”
另一位守旧派不服:“可《礼记》有云‘男女授受不亲’,这般同席而坐,不合礼法。”
“‘男女授受不亲’,讲的是界限,而非隔绝。”赵玉琸从容回应,“今日我们探讨的是布料与学问,席间皆是君子,言谈举止皆守礼仪,何来不合礼法之说?若因性别而将有识之士拒之门外,才是真正的失礼。”
一番话引经据典,既不失礼节,又点明了道理。在场名士纷纷附和,方才发难的老者面色涨红,却无言以对,愤愤起身拂袖离去,其他几人跟随老者的步伐离开了。林仲杏看向赵玉琸,眼中浮现几许赞赏,对他的印象又深了几分。
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