闲讲《西游记》大闹天宫（4 / 6）

sp; 再继续看下文：

    如来驾住祥云，对众道：

    “我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”

    说罢，如来放“舍利之光”，满空有“白虹四十二道，南北通连”。

    大众见了，皈身礼拜。

    ……

    这是文言文，不好理解。

    这里先翻译一下如来佛祖说的话：

    “我以深邃的智慧，遍观三界万物。其根本性原，终究归于寂灭，与虚空无异，一无所有。”

    “降伏那顽劣的猴子，此事难以言喻，它标志着生死的起始，法相便是如此。”

    这话，已经说的很明白了：“归于寂灭，生死起始。”

    然后，如来就放“舍利之光”，圆寂了。

    什么是“舍利之光”呢？

    舍利子是什么东西？

    舍利子，梵语śarīra，一译“设利罗”“室利罗”，其意为骨身或遗骨。

    舍利子，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。

    此景象在佛教典籍中被明确记载为“西方大圣人入寂灭”的征兆。

    如《大般‘涅槃’经》记载：“舍利放光，非同凡响”。

    而《大般涅槃经》是什么呢？

    这部经书实际上就是如来佛祖的遗言，记载了如来在娑罗双林下教导弟子，要他们精进修行之后，从容死去（圆寂）的故事。

    ……

    而如来放“舍利之光”，满空有“白虹四十二道，南北通连”。

    这“白虹，南北通连”又是什么东西呢？

    白虹四十二道，南北通连，则是出自佛经《广弘明集》，其说的是周穆王一直担心如来会来抢自己的位置，当他看到西方出现白虹十二道后，知道如来佛祖已经圆寂，这才放下心来：

    《广弘明集》原文即：

    “午后天阴云黑，‘西方有白虹十二道，南北通过’，连夜不灭。”

    “穆王问太史扈多曰：‘是何征也？’对曰：‘西方有大圣人灭度，衰相现耳。’”

    “穆王大悦，曰：‘朕常惧于彼，今已灭度，朕何忧也。’当此之时，佛入涅槃。”

    注意看：

    《广弘明集》这里是不是和西游记原著中描述的很相近，都是：

    “白虹十二道，南北通过。”

    “当此之时，佛入涅槃。”

    即白虹十二道，南北通过，为佛祖涅槃之景象。

    ……

    从娑罗双林（佛陀圆寂之地）、如来谈寂灭、生死、如来放舍利之光、白虹四十二道，南北通连……这些都能看出来。

    在《西游记》原著中，如来镇压孙悟空，回灵山之后，就圆寂了。

    不过，在西游世界，起死回生，并不是什么太难的事情。