第四百零三章 暂离（1 / 2）

八月初七，何伯爵踏上了回乡的道路。book.//山越就交给林铁军了。林铁军也要送一送何伯爵，顺带接回他的家人，和那些伤员。至于华思礼的那些妇孺，林铁军也要派人去找一下。不知道他们的情况怎样了。如果他们死了，也只能怪他们的命不好。没死的，能找到就找回来。叛党家眷，按大华律令，都是卖入贱籍。家人在山越的，可以考虑团聚。家人不在的，就另外处理了。降兵之中有很多没有家人，还可以凑合成个家。他们要想回到以前的辉煌是不太可能了。王城暂时空着就空着吧！两三天时间，出不了大乱子。

回乡之旅是急切的。何伯爵带着大军，马不停蹄，八月十一就回到了火舞省。火舞省还有很多人在等着。何伯爵在出兵山越前，让蒙匈骑兵都回去。蒙匈人都听话地回去了。蒙匈人习惯了草原生活，在大华还真是很拘束。其他人可没有动。何伯爵出征山越，情况怎么样？大家都有点提心吊胆。没有朝廷的圣旨，大家也不好随便行军。按惯例，大胜之后，大都要回京城接受封赏。可是何伯爵作为最高指挥官还没有回来，大家都不好决定。虽然有无线电报可以跟何伯爵联系，但是没有紧急情况，大家也不想影响何伯爵。大家就自己找些事情来做。何伯爵不是让伐木队都来了南岭吗？帮着砍树也是一件事情。战争使很多房屋毁于战火，战后重建是需要大量树木的，先砍伐一些准备着。南岭的地方行政也需要完善。那些以前有作奸犯科的村长乡长，不适于继续任职，需要重新选举确定。何伯爵以前做出了榜样，现在就是扩大化的时候。华思礼及其手下逃亡，他们留下的产业何其多，也需要清点盘整。现在正是地方权力空虚的时候，最好清查。要是等待以后，那些贪官一来，就不好办了。时间拖得越久，一些罪证就会被湮没。这样一来，大军还有的是事情可做。

何伯爵回来的时候这些已经做得差不多了。何伯爵听到众人的报告，觉得很满意。大华就是需要这些会主动找事情来做的人！做错一些不可怕，纠正就是了，最怕的就是什么都不做！何伯爵查问了一下物资，关外府又送来了一些，完全够用了。何伯爵电令，关外府送一些弹药到京城备用，龚德胜负责在京城外找一个地方存放。何伯爵就召集各位将领，下达了最新指令：挺进京都！

要想到京城过中秋是不太可能的。大军行进不像少数人。现在也不用打仗了，用不着兵贵神速的方针。何伯爵粗略计划，八月二十赶到京城外，二十一日进入京城。不出意外的话，二十二就可以参加早朝。当然皇上是不是举行早朝，是不是要召见他，不是何伯爵能决定的。大军只能停留在京城之外。为了让朝廷有所准备，何伯爵这次主动传书京都，报告了胜利的消息。何伯爵还让人用快马向京城递交了战报。战报叙述了他进攻南岭以来的所有战斗，征服山越的经过。不过，华思礼的死因做了修改。战报中，华思礼是走投无路自尽身亡的。

战报送走之后，何伯爵又想了想，他让大军向京城进军，自己要离开一下。王勇是随军军职最高的人，他只需要跟王勇说一声就行了。王勇听说何伯爵又要单独离开，心里很疑惑：“何大将军，你还有什么事吗？”何伯爵平静地说：“八月十六是弄琴的七七日。”

民间有祭奠的习俗，人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。何伯爵最初计划出征山越的时间表，就包括了要在七七祭奠弄琴。可是由于华思礼提前撤入大山，设下陷阱，不易攻打，耽误了几天时间，导致何伯爵的计划没能及时完成。弄琴埋在迎风府。何伯爵本来计划运回关外府安葬的。花青阳认为，人死如灯灭，天气太大，就在清风观附近安葬。现在已经是八月十一晚上了，要在八月十六赶到迎风府有很大困难。因为没有关外府那样的路。火舞省的道路更是坎坷，速度连关外府的一半都不及。火舞省到迎风府，最近的路是直走，穿过镇山省，再穿过盛京。可是皇上一直在想把何伯爵控制在手中，何伯爵就不能这样走，而是绕过京城。路不是那么好走，又增加了路程，就很难赶到了。

王勇说：“何大将军，来不及就以后去祭奠弄琴姑娘吧！你的安全要紧！”

“不！我决定了，一定要赶在当天到。”稍停了一下，何伯爵继续说，“华思礼的人头祭奠弄琴之后还要送到京城。我到了京城之后会有许多事，就很难抽时间祭奠弄琴了。今晚休息一天，明天一大早就出发。我用摩托车，所有三轮摩托我都带走，再带一些两轮的，每辆车两个人，轮番休息，日夜兼程，五天赶到不难。你要做的是把队伍都带到京城外，我会与你们会合的。你放心！我对自己的安全看得很重。不是我自夸，当今世界，没有其他人不会有什么。没有我，社会就不会