第74章 似佛非佛性力禅道（1 / 2）

“咖喱大师”仿佛会读心术，分明听到了她的心声，出尘一笑：“因缘似水，随业流转，命运在最初的时候就已经注定了会向哪个方向流走。book./路，又怎么会走错？”

雁落羽听懂了一点点，却又不太明白，总之，让人释怀。所有的注意力都在手里的“活女神”像上，对视着神像额头上的第三只眼，“师傅，她跟我以前见过的所有佛像都不一样。在我的印象里，佛像都是仁爱慈祥的样子。说句大不敬的话，要不是您提前告诉我她是佛像，我一定会把这三眼十臂、周身漆黑的神像当做了夜叉。“

昙慧欣然一笑，露出满嘴的白牙，显然没有生气：“‘佛魔一心’本是修佛的心地法门。人之善恶，皆由心生。心善则佛，心恶则魔。佛魔原无定性，无非随心念的善恶转移而已。

诚实、谦恭、慈悲、勤俭，皆是善念。欺诈、骄慢、嗔恨、**惰，皆属恶念。因而一念善，则佛应之。身心的环境就会变得祥和，而化于佛。不但会使善者更善，恶者亦会转而为善。一念恶，则魔应之。身心环境转为恶劣，而化于魔。不但会使恶者更恶，善者亦会转而为恶。故日‘凡圣不出一心，善恶皆由心造’。心佛则佛，心魔则魔，道理就是这么简单。”

雁落羽望着手里的神像轻轻点了点头，笑容略带自嘲，“照这么说，长得凶神恶煞，也未必就是坏人。”就像席乔政，从第一眼看见那张‘夺命夜叉’似的脸，她就认定他是个坏人了。后来又听说了关于他的那些血腥故事，知道他是北美洲最无法无天的大毒枭。到她终于摘下那张凶神恶煞的面具时，已经来不及了。。。。。。

见鬼，居然又想到了面具。大概再也见不到那副“梨花带雨”了吧？大师说，路不会走错，那副面具背后真的是故人吗？

刚刚那场梦里，江边的男人又是谁呢？

可就算是那个“妻妾成群”又能怎么样？他就是长对翅膀也难飞进刑苑的重重高墙。

“咖喱大师”笑眯眯地捡起她随手放在地上的白薯，在手里掂了掂，“不吃也不要浪费了，听和尚**，就当做是给和尚的布施吧？”

“呵呵，用白薯布施，太没诚意了。”不是不舍得，心中多少觉得有些不妥。

“和尚在意的是一颗布施的诚心。和尚心里甜，白薯到了和尚嘴里亦会变成美味佳肴。姑娘心里苦，美味佳肴到了姑娘嘴里也不过是块白薯。”

“说得真好。要是能早些认识您，我大概早就安安心心地剃头出家了，也不会被关在这个鬼地方。”

“佛法真理，本不可说。亦如中土的‘老庄之道’，正所谓：道可道非常道，名可名非常名。出世入世，皆是假名，终归一心。当知真心为出世，妄心为入世。出世是佛法，入世是世法。出世是法身，入世是报身。佛法与世法本来不二法，心善是菩提，心恶是夜叉。”

落羽一个劲儿摇头，越听越迷糊。什么名啊，世啊，好乱啊。

“不懂没关系，临俗世经万劫而得菩提，禅悟只在花开的一刹那。”

“但愿有一天，我的那朵花也会开吧？”法不法的不重要，反正她很快就会被处死了。真正感兴趣的是这尊“难近母”，没机会去尼泊尔，听这“咖喱大师”讲讲也好。回头看了眼一边啃白薯，一边听大师**的“姥姥们“，凑上前去问道，“师傅，给我说说这尊‘难近母’吧？”

“难近母，原名杜尔伽，梵地及西域称其为突伽女神，原是大自在天湿婆的妻子。她的诞生有个有趣的故事。据说在远古的时候，西天有一个很厉害的大魔王，就是天神的死敌，檀那婆的首领——牛魔王。牛魔王非常厉害，将帝释天及众天神打得落花流水，并将他们都赶出了天界。

帝释天没办法，只好向三大神求救。梵天、毗湿奴、湿婆听了都非常愤怒，愤怒得眉毛倒竖，眼睛喷出火。后来帝释天他们也跟着一起喷出火。

结果，当大家的怨念结合到一起时，火堆中就诞生了狰狞可怕的杜尔迦女神。可称作世界上最强的诸神怨念集合而成的兵器！

后来众神还把自己最强的武器交给了她。湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神伐楼那的神螺、帝释天的金刚杵，以及其坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟，最后她还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮。最终，杜尔伽打败了牛魔王，将其送去了阎摩的枉死城。”

“天啊，怨念真的可以杀人吗？”不禁想起横岛忠夫的那句经典：如果憎恨能杀人的话，你已经死了一百遍了！。“照师傅的话，这突伽女神应该是有史以来最霸道的神了，那些什么什么大神貌似都不是她的对手。”

“难近母是我‘陀罗尼怛特罗’的金刚主尊之一。依经文说，她是大菩萨化度众生的一门方便，是神人合一的女菩萨。她为男性众生说法，也以执手，拥抱，接吻等行为使天、人、阿修罗远离贪欲。依佛法说：不同类的众生，有不同类的‘**事’，如‘二二交会’的，‘相抱’的，‘执手’的，‘相顾而笑’的，‘眼相顾视’的